Romani 2:7

A loro - Chiunque essi siano.

Perseveranza paziente - Chi per perseveranza nel fare bene, o in un buon lavoro. Significa che coloro che continuano, o perseverano, nelle opere buone tanto da mostrare di essere disposti ad obbedire alla Legge di Dio. Non si tratta di coloro che compiono un solo atto, ma di coloro che vivono in modo da mostrare che questa è la loro caratteristica di obbedire a Dio. È la dottrina uniforme della Bibbia che nessuno sarà salvato se non coloro che perseverano in una vita di santità, Apocalisse 2:10 ; Matteo 10:22 ; Ebrei 10:38 .

Nessun'altra condotta dà prova di pietà se non quella che continua nelle vie della giustizia. Né Dio ha mai promesso la vita eterna agli uomini, a meno che non perseverino in una vita di santità tale da mostrare che questo è il loro carattere, la loro regola d'azione salda e ferma. Le parole che fanno bene qui denotano una condotta che deve essere conforme alla Legge di Dio; non solo una condotta esteriore, ma quella che procede da un cuore attaccato a Dio e alla sua causa.

Cercare - Questa parola denota propriamente l'atto di cercare di trovare qualcosa che è perduto, Matteo 18:12 ; Luca 2:48 . Ma denota anche l'atto in cui uno ardentemente si sforza o desidera ottenere qualcosa; quando mette in campo i suoi sforzi per realizzarlo.

Così, Matteo 6:33 , "Cercate prima il regno di Dio", ecc. At 16:10 ; 1 Corinzi 10:24 ; Luca 13:24 . In questo luogo denota un desiderio sincero e intenso di ottenere la vita eterna.

Non significa semplicemente il desiderio di un peccatore di essere felice, o gli sforzi di coloro che non sono disposti ad abbandonare i loro peccati e cedere a Dio, lo sforzo intenso di coloro che sono disposti ad abbandonare tutti i loro crimini, e sottomettersi a Dio e obbedire alle sue leggi.

Gloria, onore e immortalità - Le tre parole usate qui, denotano la felicità del mondo celeste. Variano alquanto nel loro significato e sono ciascuna descrittiva di qualcosa in cielo, che lo rende un oggetto di intenso desiderio. Le espressioni sono cumulative, ovvero sono progettate per esprimere la felicità del cielo nel più alto grado possibile. La parola "gloria" δόξαν doxan denota propriamente lode, celebrità o qualsiasi cosa distinta per bellezza, ornamento, maestà, splendore, come del sole, ecc.

; e poi è usato per denotare la più alta felicità o felicità, poiché esprime tutto ciò che sarà splendido, ricco e grandioso. Denota che ci sarà un'assenza di ogni cosa meschina, strisciante, oscura. La parola "onore" ( τιμὴν timēn) implica piuttosto l'idea di ricompensa, o semplicemente retribuzione - l'onore e la ricompensa che saranno conferiti in cielo agli amici di Dio. Si oppone al disprezzo, alla povertà e al bisogno tra le persone. Qui sono disprezzati dalla gente; là, saranno onorati da Dio.

Immortalità - Ciò che non è corruttibile o soggetto a decadimento. È applicato al cielo come uno stato in cui non ci sarà decadimento o morte, in forte contrasto con la nostra condizione presente, dove tutte le cose sono corruttibili e presto svaniscono. Queste espressioni sono indubbiamente descrittive di uno stato di cose oltre la tomba. Non sono mai applicati nelle Scritture a nessuna condizione delle cose sulla terra. Questa considerazione prova, quindi, che le espressioni nel versetto successivo, indignazione, ecc. si applicano alla punizione dei malvagi oltre la tomba.

Vita eterna - Cioè, Dio "renderà" la vita eterna a coloro che la cercano in questo modo. Questo è un grande principio; e questo mostra che l'apostolo intende con "le loro opere" Romani 2:6 , non solo la loro condotta esteriore, ma i loro pensieri interiori, e gli sforzi dimostrati dalla loro ricerca della gloria, ecc. Per il significato dell'espressione "vita eterna", vedere la nota a Giovanni 5:24 .