Pertanto - Come risultato del precedente treno di argomenti.

Che un uomo - Che tutti coloro che sono giustificati; cioè che non c'è altro modo.

È giustificato per fede - È considerato e trattato come giusto, credendo nel Signore Gesù Cristo.

Senza gli atti della legge - Senza le opere come motivo meritorio di giustificazione. L'apostolo, naturalmente, non significa che il cristianesimo non produca opere buone, o che coloro che sono giustificati non obbediranno alla Legge e non saranno santi; ma che nessuna loro giustizia sarà il motivo della loro giustificazione. Sono peccatori; e come tale non può pretendere di essere trattato come giusto.

Dio ha escogitato un piano in base al quale possono essere perdonati e salvati; e questo è solo per fede. Questa è la grande unicità della religione cristiana. Questo è stato il punto speciale della riforma del papato. Lutero chiamava spesso questa dottrina della giustificazione per fede l'articolo su cui poggiava o cadeva la chiesa - articulus stantis, vel cadentis ecclesiae - ed è così. Se questa dottrina è mantenuta intera, tutte le altre saranno mantenute con essa.

Se questo viene abbandonato, cadranno anche tutti gli altri. Si può notare qui, tuttavia, che questa dottrina non interferisce in alcun modo con la dottrina secondo cui le buone opere devono essere eseguite dai cristiani. Paolo lo esorta tanto quanto qualsiasi altro scrittore del Nuovo Testamento. La sua dottrina è che non devono essere invocati come motivo di giustificazione; ma che non intendesse insegnare che non devono essere eseguiti dai cristiani è evidente dalla connessione e dai seguenti punti delle sue epistole: Romani 2:7 ; 2 Corinzi 9:8 ; Efesini 2:10 ; 1Tm 2:10 ; 1 Timoteo 5:10 , 1Tm 5:25 ; 1 Timoteo 6:18 ; 2 Timoteo 3:17 ; Tito 2:7, Tito 2:14 ; Tito 3:8 ; Ebrei 10:24 .

Che non siamo giustificati dalle nostre opere è una dottrina che ha sollecitato e ripetuto con grande forza e frequenza. Vedere Romani 4:2 , Romani 4:6 ; Romani 9:11 , Romani 9:32 ; Romani 11:6 ; Galati 2:16 ; Galati 3:2 , Galati 3:5 , Galati 3:10 ; Efesini 2:9 ; 2 Timoteo 1:9 .

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