Romani 4:11

E ricevette il segno... - Un segno è ciò per cui qualsiasi cosa è mostrata, o rappresentata. E la circoncisione mostrava così che c'era un'alleanza tra Abramo e Dio; Genesi 17:1 . Divenne il segno pubblico o il segno della relazione che mantenne con Dio.

Un sigillo - Vedi la nota a Giovanni 3:33 . Un sigillo è quel marchio di cera o altra sostanza, che viene apposto su uno strumento di scrittura, come atto, ecc., per confermarlo, ratificarlo o renderlo vincolante. A volte gli strumenti venivano sigillati, o resi autentici, imprimendo su di essi una parola, una lettera o un dispositivo che era stato inciso sull'argento o sulle pietre preziose.

Il sigillo o timbro era spesso indossato come ornamento sul dito; Ester 8:8 ; Genesi 41:42 ; Genesi 38:18 ; Esodo 28:11 , Esodo 28:36 ; Esodo 29:6 Apporre il sigillo, sia di cera che di altro genere, significava confermare un contratto o un fidanzamento.

Alludendo a ciò, la circoncisione è chiamata sigillo dell'alleanza che Dio aveva stretto con Abramo. Cioè, lo nominò come attestazione pubblica del fatto che aveva precedentemente approvato Abramo e gli aveva fatto importanti promesse.

Che aveva, essendo circonciso - Credette Genesi 15:5 ; è stato accettato o giustificato; fu ammesso al favore di Dio, e favorito con chiare e notevoli promesse Genesi 15:18 ; Genesi 17:1 , prima di essere circonciso. La circoncisione, quindi, non avrebbe potuto contribuire né alla sua giustificazione, né alle premesse fattegli da Dio.

Che fosse il padre... - Tutto questo è stato fatto perché Abramo potesse essere additato come esempio, o modello, della stessa dottrina che l'apostolo stava difendendo. La parola "padre" qui è usata evidentemente in senso spirituale, per indicare che era l'antenato di tutti i veri credenti; che era il loro modello ed esempio. Sono considerati suoi figli perché sono posseduti dal suo spirito; sono giustificati allo stesso modo, e sono imitatori del suo esempio; vedi la nota a Matteo 1:1 .

In questo senso l'espressione ricorre in Luca 19:9 ; Giovanni 8:33 ; Galati 3:7 , Galati 3:29 .

Sebbene non siano circoncisi - Questo è stato affermato in opposizione all'opinione degli ebrei che tutti dovrebbero essere circoncisi. Come l'apostolo aveva mostrato che Abramo godeva del favore di Dio prima di essere circonciso, cioè senza circoncisione; così ne seguì che anche altri avrebbero potuto secondo lo stesso principio. Questa istanza risolve il punto; e non c'è niente che un ebreo possa rispondere a questo.

Quella giustizia... - Cioè, allo stesso modo, per fede senza opere: affinché siano accettati e trattati come giusti.