Romani 6:23

Per il salario del peccato - La parola tradotta qui “salario” ὀψώνια opsōnia denota propriamente ciò che si acquista per essere mangiato con il pane, come pesce, carne, verdure, ecc. (Schleusner); e quindi significa la paga del soldato romano, perché prima era consuetudine pagare il soldato in queste cose. Significa quindi ciò che un uomo guadagna o merita; qual è la sua paga adeguata, o ciò che merita. Applicato al peccato, significa che la morte è ciò che il peccato merita; quale sarà la sua giusta ricompensa. La morte è così chiamata il salario del peccato, non perché sia ​​un incarico arbitrario, immeritato, ma

(1) Perché è il suo vero deserto. Non sarà inflitto al peccatore un dolore che non si merita. Non morirà un peccatore che non dovrebbe morire. Anche i peccatori all'inferno saranno trattati come meritano di essere trattati; e non c'è per l'uomo considerazione più spaventosa e terribile di questa. Nessun uomo può concepire un destino più terribile di quello di essere trattato per sempre come merita di essere. Ma,

(2) Questo è il salario del peccato, perché, come la paga del soldato, è proprio ciò che è stato minacciato, Ezechiele 18:4 , "L'anima che pecca, morirà". Dio non infliggerà nulla di più di quanto è stato minacciato, e quindi è giusto.

È la morte - Qui si oppone alla vita eterna e dimostra che l'una è duratura quanto l'altra.

Ma il dono di Dio - Non il salario dell'uomo; non ciò che gli è dovuto; ma il mero dono e misericordia di Dio. L'apostolo è attento a distinguere, ea precisare che questo non è ciò che l'uomo merita, ma ciò che gli viene conferito gratuitamente; Nota, Romani 6:15 .

Vita eterna - Le stesse parole che in Romani 6:22 sono rese "vita eterna". La frase si oppone alla morte; e prova incontestabilmente che ciò significa morte eterna. Possiamo rimarcare, quindi,

(1) Che l'uno sarà lungo quanto l'altro.

(2) Come non vi sono dubbi sulla durata della vita, così non possono esservi dubbi sulla durata della morte. L'uno sarà ricco, benedetto, eterno; l'altro triste, tenebroso, persistente, terribile, eterno.

(3) Se il peccatore è perduto, meriterà di morire. Avrà la sua ricompensa. Soffrirà solo ciò che sarà il giusto dovuto al peccato. Non sarà un martire per la causa dell'innocenza offesa. Non avrà la compassione dell'universo a suo favore. Non avrà nessuno che prenda la sua parte contro Dio. Soffrirà tanto, e tanto a lungo, quanto dovrebbe soffrire. Soffrirà come il colpevole si strugge nella prigione, o come l'assassino muore sul patibolo, perché questa è la giusta ricompensa del peccato.

(4) Coloro che saranno salvati saranno innalzati al cielo, non perché lo meritino, ma per la ricca e sovrana grazia di Dio. A lui sarà attribuita tutta la loro salvezza; e celebreranno per sempre la sua misericordia e la sua grazia.

(5) Ci conviene, quindi, fuggire dall'ira a venire. Nessun uomo è così stolto e così malvagio come colui che è disposto a raccogliere il giusto salario del peccato. Nessuno così benedetto come colui che partecipa alla misericordia di Dio e si aggrappa alla vita eterna.