Romani 7:10

E il comandamento - La Legge a cui si era riferito prima.

Che era ordinato alla vita - Che era destinato a produrre vita, o felicità. La vita qui si oppone alla morte e significa felicità, pace, eterna beatitudine; Nota, Giovanni 3:36 . Quando l'apostolo dice che fu ordinato alla vita, probabilmente fa riferimento ai numerosi passi dell'Antico Testamento che parlano della Legge in questo modo, Levitico 18:5 , “ Levitico 18:5 miei statuti ei miei giudizi; che se un uomo fa, vivrà in loro", Ezechiele 20:11 , Ezechiele 20:13 , Ezechiele 20:21 ; Ezechiele 18:9 , Ezechiele 18:21 .

Il significato di questi passaggi, in connessione con questa dichiarazione di Paolo, può essere così espresso:

1. La Legge è buona; non ha alcun male, ed è esso stesso atto a non produrre alcun male.

(2)Se l'uomo fosse puro e obbedisse perfettamente, produrrebbe solo vita e felicità. Su coloro che l'hanno obbedita in cielo, ha prodotto solo felicità.

(3)Per questo è stato ordinato; è adattato ad esso; e quando obbedito perfettamente, non produce altro effetto. Ma,

1. L'uomo è peccatore; non l'ha obbedito; e in tal caso la Legge minaccia guai.

Attraversa l'inclinazione dell'uomo, e invece di produrre pace e vita, come farebbe su un essere perfettamente santo, produce solo dolore e delitto. La legge di un genitore può essere buona e può essere nominata per promuovere la felicità dei suoi figli; potrebbe essere mirabilmente adatto ad esso se tutti fossero obbedienti; tuttavia nella famiglia può esserci un figlio ostinato, ostinato e testardo, deciso a soddisfare le sue cattive passioni, e il risultato per lui sarebbe dolore e disperazione. Il comandamento, che era ordinato per il bene della famiglia, e che sarebbe stato adattato per promuovere il loro benessere, solo lui, di tutti quanti, avrebbe trovato essere fino alla morte.

Ho trovato - Era per me. Ha prodotto questo effetto.

Fino alla morte - Produrre colpa e condanna aggravate, Romani 7:9 .