Romani 8:22

Perché sappiamo - Il sentimento di questo versetto è concepito come un'illustrazione di ciò che è stato appena detto.

Che l'intera creazione - Margine, "ogni creatura". Questa espressione è stata comunemente intesa con lo stesso significato di "la creatura" in Romani 8:20 . Ma lo capisco come avente un significato diverso; e come usato nel significato naturale e consueto della parola "creatura" o "creazione".

” Si riferisce, come suppongo, all'intera creazione animata; a tutti gli esseri viventi; allo stato di tutte le cose create qui, come in una condizione di dolore e disordine, e gemito e morte. Tutto ciò che vediamo; ogni creatura che vive, è così sottoposta a uno stato di servitù, di dolore, di vanità e di morte. Le ragioni per supporre che questa sia la vera interpretazione sono,

1. Che l'apostolo parli espressamente di «tutta la creazione, di ogni creatura, qualificando la frase con l'espressione «noi sappiamo», come se traesse illustrazione da un fatto ben compreso, universale.

(2) Questa interpretazione ha un senso coerente e fa sì che il versetto abbia un rapporto diretto con l'argomento. "È solo un argomento per analogia."

Aveva Romani 8:20 che diceva che la condizione di un cristiano era di schiavitù e servitù. Era uno stato imperfetto, umiliante; una accompagnata dal dolore, dal dolore e dalla morte. Questa potrebbe essere considerata una descrizione malinconica, e potrebbe sorgere la domanda, perché il cristiano non è stato subito liberato da questo? La risposta è in questo verso.

"È solo la condizione di tutto." È il principio manifesto su cui Dio governa il mondo. L'intera creazione è proprio in questa condizione; e non c'è da stupirsi, quindi, se è la condizione del credente. Fa parte del sistema universale di cose; si accorda con tutto ciò che vediamo; e non c'è da stupirsi che la chiesa esista secondo lo stesso principio di amministrazione; in uno stato di schiavitù, imperfezione, dolore e sospirando per la liberazione.

Groaneth - Greco, geme insieme. Tutto è unito in una condizione di dolore. L'espressione denota il dolore reciproco e universale. È un lamento ampio e forte, in cui si unisce un mondo morente; e in cui si è unito “fino ad ora”.

E travalica nel dolore insieme - Questa espressione denota propriamente l'estremo dolore del parto. Denota anche qualsiasi agonia intensa o sofferenza estrema; e qui significa che la condizione di tutte le cose è stata quella di una sofferenza intensa, unita e continua; in altre parole, che siamo in un mondo di miseria e morte. Questo è stato unito; tutti ne hanno partecipato: è stato intenso; tutti sopportano molto: non è stato rimesso; ogni epoca ha sperimentato la ripetizione della stessa cosa.

Fino ad ora - Fino al momento in cui l'apostolo scrisse. È altrettanto vero per il tempo trascorso da quando ha scritto. È stata la caratteristica di ogni epoca. È notevole che l'apostolo qui non dica di “l'intera creazione”, che aveva qualche speranza di liberazione; un'ulteriore considerazione che mostra che l'interpretazione sopra suggerita è corretta, Romani 8:20 , Romani 8:23 .

Dell'universo sospirante e sofferente, non dice nulla riguardo al suo stato futuro. Non dice che la creazione brutale sofferente sarà compensata, o sarà restaurata o rialzata. Avverte semplicemente che soffre, a dimostrazione che la condizione del cristiano non è singolare e speciale. Le Scritture non dicono nulla della condizione futura della creazione brutale.