Romani 8:29

Per chi lo sapeva in anticipo - La parola usata qui προέγνω proegnō è stata oggetto di controversie quasi infinite riguardo al suo significato in questo luogo. Il significato letterale della parola non può essere oggetto di controversia. Denota correttamente "sapere in anticipo"; per conoscere gli eventi futuri. Ma se qui significhi semplicemente sapere che certe persone diventerebbero cristiane; o ordinarli e costituirli per essere cristiani, e per essere salvati, è stato oggetto di discussione quasi infinita. Senza entrare nel merito di un'indagine sulla parola, forse le seguenti osservazioni possono gettare luce su di essa.

(1) Non si riferisce qui a tutta la famiglia umana; poiché tutti non sono e non sono stati conformi all'immagine di suo Figlio. Si riferisce quindi solo a coloro che diventeranno cristiani e si salveranno.

(2) Implica "conoscenza certa". Certamente era previsto, in qualche modo, che avrebbero creduto e sarebbero stati salvati. Non c'è dunque nulla in loro riguardo che sia contingente, o soggetto a dubbio nella Mente divina, poiché certamente era preconosciuto.

(3) L'evento che era così preconosciuto doveva essere, per qualche causa, certo e fisso; poiché un evento incerto non poteva essere predetto. Parlare di preconoscere un evento contingente, cioè di preconoscere come certo un evento che può esistere o meno, è un'assurdità.

(4) In che modo un tale evento divenne certo non è determinato dall'uso di questa parola. Ma deve essere stato in qualche modo in connessione con un appuntamento o un accordo divino, poiché in nessun altro modo può essere concepito per essere certo. Mentre la parola qui usata, quindi, non significa necessariamente decretare, tuttavia il suo uso suppone che ci fosse uno scopo o un piano; e la frase è una spiegazione di ciò che l'apostolo aveva appena detto, che era “secondo il proposito di Dio” che furono chiamati.

Questo passaggio non afferma perché, o come, o "su quali basi" Dio abbia preconosciuto che alcuni membri della famiglia umana sarebbero stati salvati. Afferma semplicemente il fatto; e il modo in cui sono stati designati coloro che crederanno, deve essere determinato da altre fonti. Questo passaggio insegna semplicemente che li conosceva; che il suo occhio era fisso su di loro; che li considerava conformi a suo Figlio; e che, conoscendoli così, li designò alla vita eterna.

Il siriaco lo rende secondo questa interpretazione: "E fin dall'inizio li conobbe e li suggellò con l'immagine di suo Figlio", ecc. Poiché, tuttavia, nessuno crederebbe se non per gli influssi del suo Spirito, ne consegue che non erano preconosciuti a causa di una fede che essi stessi avrebbero esercitato, o di alcune buone opere che avrebbero compiuto, ma secondo il proposito o il piano di Dio stesso.

Ha anche predestinato - Vedi il significato dell'originale di questa parola spiegato nelle note in Romani 1:4 ; vedi anche gli Atti degli Apostoli 4:28 nota; e 1 Corinzi 2:7 nota.

In questi luoghi la parola significa evidentemente determinare, propositare o decretare in anticipo; e qui deve avere questo significato. Nessun'altra idea potrebbe essere coerente con il significato proprio della parola, o essere intelligibile. È chiaro anche che non si tratta di privilegi esteriori, ma di vera conversione e pietà; poiché ciò a cui erano predestinati non era privilegio esteriore del vangelo, ma conformità al Figlio suo, e salvezza; vedi Romani 8:30 .

Nessun passaggio potrebbe insegnare in un linguaggio più forte che lo scopo di Dio era salvare coloro che saranno salvati. Efesini 1:5 , "avendoci predestinati all'adozione dei figli da parte di Gesù Cristo a se stesso". Efesini 1:11 , essendo predestinato secondo il proposito di Colui che opera ogni cosa secondo il consiglio della propria volontà”.

Conformarsi all'immagine di suo Figlio - Assomigliare a suo Figlio; essere di forma simile all'immagine di suo Figlio. Possiamo imparare qui,

(1) Che Dio non decide di salvare le persone, qualunque sia il loro carattere. Il decreto non è di salvarli nei loro peccati, o se siano peccatori o santi. Ma ha un rispetto primario per il loro carattere. È che “dovrebbero essere” santi; e, di conseguenza, che dovrebbero essere salvati.

(2) L'unica prova che possiamo avere che siamo i soggetti del suo grazioso proposito è che siamo "in effetti" conformi al Signore Gesù Cristo. Per questo era il disegno del decreto. Questa è l'unica prova soddisfacente di pietà; e solo da questo possiamo determinare che siamo interessati al suo grazioso piano di salvare le persone.

Che potesse essere il primogenito - Il primogenito tra gli ebrei aveva molti privilegi speciali. L'idea qui è,

1. Che Cristo possa essere preminente come modello ed esemplare; che potesse essere rivestito di onori speciali, ed essere così considerato nella sua chiesa; e ancora,
2. Che potesse ancora mantenere con loro un rapporto fraterno; che potesse essere uno nella stessa grande famiglia di Dio dove tutti sono figli; confronta Ebrei 2:12 .

Molti fratelli - Non pochi. Lo scopo di Dio è che molti della famiglia umana siano salvati.