Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Romani 8:34
Chi è colui che condanna? - Chi emetterà sentenza di condanna, e consegnerà alla perdizione? La funzione di emettere la sentenza di condanna sulle persone spetta a Cristo, il giudice dei vivi e dei morti, e l'apostolo prosegue dicendo che era certo che non avrebbe condannato gli eletti di Dio. Erano quindi al sicuro.
È Cristo che è morto - O come può essere reso, "Cristo che è morto, li condannerà?" L'argomento qui è che, poiché Cristo è morto per salvarli e non per distruggerli, non li condannerà. La sua morte per loro è una sicurezza che non li condannerà. Poiché è morto per salvarli, e poiché hanno effettivamente abbracciato la sua salvezza, c'è la massima sicurezza che non li condannerà. Questo è il primo argomento per la loro sicurezza dalla morte di Cristo.
Sì, piuttosto, è risorto - Questa è una seconda considerazione per la loro sicurezza dal suo lavoro. “Risorse per la loro giustificazione” (Nota, Romani 4:25 ); e siccome questo era lo scopo che aveva in vista, ne segue che non li condannerà.
Chi è anche alla destra di Dio - Investito di potere, dignità e autorità in cielo. Questa è una terza considerazione per mostrare che Cristo non ci condannerà e che i cristiani sono al sicuro. È rivestito di potere; è esaltato per onorare; è posto a capo di tutte le cose. E questa solenne intronizzazione e investitura con potere sull'universo, si riferisce espressamente alla salvezza della sua chiesa e del suo popolo; Matteo 28:18 ; Giovanni 17:2 ; Efesini 1:20 . Il cristiano è, quindi, sotto la protezione di Cristo, ed è sicuro di non essere condannato da lui.
Chi intercede anche per noi - Nota, Romani 8:26 . Chi perora la nostra causa; chi ci aiuta e ci assiste; che presenta i nostri interessi davanti al propiziatorio nei cieli. Per questo scopo è asceso al cielo; Ebrei 7:25 . Questa è la quarta considerazione che l'apostolo sollecita per la sicurezza dei cristiani attinta dall'opera di Cristo.
Con tutti questi, sostiene la loro completa sicurezza dall'essere soggetti alla condanna da parte di colui che pronuncerà il destino di tutta l'umanità, e quindi la loro completa sicurezza nel giorno del giudizio. Avendo il giudice di tutti per il nostro amico, siamo salvi.