Romani 9:12

Le fu detto: Per Yahweh; vedi Genesi 25:23 .

Il maggiore - Il figlio maggiore, che era Esaù. Per la legge della primogenitura tra gli Ebrei, avrebbe avuto diritto a speciali onori e privilegi. Ma si diceva che nel suo caso questa usanza dovesse essere invertita, e che prendesse il rango di minore.

Dovrebbe servire - Deve essere soggetto a; non deve avere l'autorità e la priorità, ma deve essere inferiore a. Il passaggio in Genesi Genesi 25:23 mostra che questo si Genesi 25:23 particolare alla posterità di Esaù, e non a lui come individuo. Il senso è che i discendenti di Esaù, che erano edomiti, dovrebbero essere inferiori e soggetti ai discendenti di Giacobbe.

Jacob doveva avere la priorità; la terra promessa; le promesse; e l'onore di essere considerati gli eletti di Dio. Si faceva qui riferimento, quindi, all'intera serie di benedizioni temporali e spirituali che dovevano essere collegate alle due razze umane. Se ci si chiede come questo incida sull'argomento dell'apostolo, possiamo rispondere:

(1) Che stabilisca “il principio” che Dio possa fare una distinzione tra le persone, nella stessa nazione, e nella stessa famiglia, senza riferimento alle loro opere o al loro carattere.

(2) Affinché potesse conferire le sue benedizioni a chi gli piaceva.

(3) Se ciò è fatto nei confronti delle nazioni, può essere nei confronti degli individui. Il principio è lo stesso, e la giustizia la stessa. Se si suppone che sia ingiusto in Dio fare una tale distinzione nei confronti degli individui, non lo è certamente meno fare una distinzione nelle nazioni. Il fatto che i numeri siano così favoriti, non lo rende il più appropriato, né rimuove alcuna difficoltà.

(4) Se questa distinzione può essere fatta riguardo alle cose temporali, perché non riguardo alle cose spirituali? Il principio deve essere sempre lo stesso. Se ingiusto in un caso, lo sarebbe nell'altro. Il fatto che sia fatto in un caso prova anche che lo sarà nell'altro; poiché lo stesso grande principio attraverserà tutti gli affari del governo divino. E siccome gli uomini non si lamentano e non possono lamentarsi che Dio fa distinzione tra loro in quanto a talenti, salute, bellezza, prosperità e rango, né possono lamentarsi se agisce anche come sovrano nella distribuzione dei suoi favori spirituali.

Pertanto, coloro che considerano ciò come riferito solo ai privilegi temporali e nazionali, non ottengono alcun sollievo rispetto alla reale difficoltà del caso, poiché la domanda senza risposta si porrebbe ancora, perché Dio non ha reso tutti uguali in tutto? Perché ha fatto qualche distinzione tra le persone? L'unica risposta a tutte queste domande è: "Anche così, padre, perché così sembra buono ai tuoi occhi;" Matteo 11:26 .