Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Romani 9:15
Poiché egli dice a Mosè - Esodo 33:19 .
Avrò pietà - Questo è detto da Dio quando ha dichiarato espressamente che avrebbe fatto passare tutta la sua bontà davanti a Mosè Esodo 33:19 , e quando, quindi, è stato considerato, non come una prova di giustizia severa e inesorabile, ma come "la prova stessa della sua benevolenza", e la più alta che riteneva opportuno esibire.
Quando le persone, quindi, sotto l'influenza di un cuore non rinnovato e ostile, accusano questo come un procedimento ingiusto e arbitrario, stanno resistendo e pervertendo ciò che Dio considera la dimostrazione stessa della sua benevolenza. Il senso del passaggio è chiaramente che avrebbe scelto gli oggetti del suo favore e avrebbe concesso le sue misericordie come voleva. Nessuno della razza umana meritava il suo favore; e aveva il diritto di perdonare chi voleva, e di salvare le persone alle sue condizioni, e secondo la sua sovrana volontà e piacere.
A chi avrò pietà - A chi scelgo di concedere pietà. La modalità che non spiega. Ma non potrebbe esserci dichiarazione più positiva di queste verità,
- Che lo fa da sovrano, senza rendere conto a nessuno del motivo della sua scelta.
(2) Che lo fa senza riguardo a qualsiasi pretesa da parte dell'uomo; o che l'uomo sia considerato privo di merito e non avente diritto alla sua misericordia.
(3)Che lo farà nella misura che gli aggrada, e in qualunque tempo e modo possa meglio accordarsi con il proprio beneplacito.
(4)Che ha riguardo a un numero determinato e che a quel numero intende conferire la vita eterna; e,
- Che nessuno ha il diritto di lamentarsi.
È una prova della sua benevolenza che qualcuno sia salvato; e dove nessuno ha diritto, dove tutti sono giustamente condannati, ha diritto di perdonare chi vuole. L'esecutivo di un paese può selezionare un numero qualsiasi di criminali che ritiene opportuno perdonare, o che può essere perdonato in coerenza con la supremazia delle leggi e il benessere della comunità e nessuno ha il diritto di lamentarsi, ma ogni buon cittadino dovrebbe rallegrarsi che qualcuno possa essere perdonato con sicurezza.
Così nel mondo morale, e sotto l'amministrazione del suo santo Sovrano, dovrebbe essere motivo di gioia che qualcuno possa essere perdonato e salvato; e non è oggetto di mormorii e lamentele che coloro che alla fine meriteranno di morire saranno consegnati a guai.