Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Romani 9:3
Perché potrei augurarmi... - Questo passaggio è stato molto controverso. Alcuni hanno proposto di tradurlo con "Volevo", riferendosi a uno stato precedente, quando rinunciò a Cristo e cercò di promuovere gli interessi della nazione opponendosi e sfidandolo. Ma a questa interpretazione ci sono obiezioni insuperabili.
(1) L'oggetto dell'apostolo non è di dichiarare i suoi sentimenti precedenti, ma il suo attuale attaccamento ai suoi connazionali e la disponibilità a soffrire per loro.
(2) La corretta costruzione grammaticale della parola usata qui non è che desideravo, ma potevo desiderare; cioè, se la cosa fosse possibile. Non è che desidero, o desideravo, ma potrei desiderare ἠυχόμην ēuchomēn, implicando che ora era disposto a sopportarlo; che il suo amore attuale per loro era così forte che, se possibile, li avrebbe salvati dalla minacciata rovina e apostasia.
(3) Non è vero che Paolo abbia mai voluto prima della sua conversione essere maledetto da Cristo, cioè dal Messia. Si oppose a Gesù di Nazareth; ma non credeva di essere il Messia. In nessun momento avrebbe voluto essere votato alla distruzione “per opera del Messia” o “per mezzo di Cristo”. Niente sarebbe stato più terribile per un ebreo; e Saulo di Tarso non dubitò mai di essere amico del promesso Messia e di promuovere i veri interessi della sua causa e di difendere le speranze della sua nazione contro un impostore. La parola, dunque, esprime un sentimento che ebbe l'apostolo, scrivendo questa epistola, riguardo alla condizione e alle prospettive della nazione.
Sono stati maledetti dal petto - Potrebbe essere anatema di Cristo ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ anathema einai apo tou Christou. Questo passaggio è stato molto controverso. La parola resa “maledetto” (anatema) significa propriamente,
(1) Tutto ciò che è stato allestito, o "messo da parte", o consacrato agli dei nei templi, come bottino di guerra, immagini, statue, ecc. Questo è il suo significato greco classico. Ha un significato simile tra gli Ebrei, indicava ciò che veniva messo da parte o consacrato al servizio di Dio, come sacrifici o offerte di qualsiasi tipo. In questo senso si usa esprimere il senso della parola ebraica חרם cherem “qualsiasi cosa devota a Yahweh, senza possibilità di redenzione.
” Levitico 27:21 ; Levitico 27:29 ; Numeri 18:14 ; Deuteronomio 7:26 ; Giosuè 6:17 ; Giosuè 7:1 ; 1 Samuele 15:21 ; Ezechiele 44:29 .
(2) Poiché ciò che era così dedicato a Yahweh era alienato dall'uso di colui che lo consacrava, e veniva bruciato o ucciso e votato alla distruzione come offerta, la parola venne a significare una devozione di qualsiasi cosa alla distruzione, o rovina completa. E poiché si può dire che tutto ciò che è votato alla distruzione è soggetto a maledizione o maledetto, la parola viene ad avere questo significato; 1 Re 20:42 ; Isaia 34:5 .
Ma in nessuno di questi casi denota la morte eterna. L'idea, quindi, in questi luoghi è semplicemente: "Potrei essere disposto a essere distrutto, o devoto, alla morte, per il bene dei miei connazionali". E l'apostolo intende evidentemente dire che sarebbe disposto a soffrire i mali più amari, a rinunciare a ogni piacere, a sopportare ogni privazione e fatica, anzi, a offrire la sua vita, perché fosse tutto dedito alle sofferenze, come offerta , se potesse essere il mezzo per avvantaggiare e salvare la nazione.
Per un caso simile, vedi Esodo 32:32 . Questo non significa che Paolo sarebbe disposto a essere dannato per sempre. Per,
- Le parole non lo implicano e non lo sopporteranno.
(2)Una tale distruzione non potrebbe in alcun modo essere di beneficio agli ebrei.
(3) Tale volontà non è e non può essere richiesta. E,
- Sarebbe empio e assurdo. Nessun uomo ha il diritto di voler essere l'“eterno nemico” di Dio; e nessun uomo ancora era, o poteva essere disposto a sopportare tormenti eterni.
Da Cristo - Per Cristo. Grozio pensa che significhi dalla chiesa di Cristo. Altri pensano che significhi "sull'esempio di Cristo"; e altri, da Cristo per sempre. Ma evidentemente significa che era disposto a essere devoto da Cristo; cioè, essere considerato da lui, e da lui designato, alla sofferenza e alla morte, se in questo modo poteva salvare i suoi concittadini. Era quindi la più alta espressione di vero patriottismo e benevolenza. È stato un esempio per tutti i cristiani e ministri cristiani. Dovrebbero essere disposti a dedicarsi al dolore, alla privazione, alla fatica e alla morte, se con ciò potevano salvare gli altri dalla rovina.
Miei parenti... - Miei compatrioti; tutti i quali considerava suoi parenti, o parenti, come discendenti degli stessi antenati.
Secondo la carne - Per nascita. Erano dello stesso sangue e parentela, anche se non ora della stessa fede religiosa.