Di chi sono i padri - Che sono stati onorati di un'ascendenza così illustre. Che discendono da Abramo, Isacco, ecc. Su questo si stimarono molto, e in un certo senso non ingiustamente; confronta Matteo 3:9 .

Di chi - Della cui nazione. Questo è posto come il privilegio supremo e più esaltato, che la loro nazione abbia dato alla luce il Messia tanto atteso, la speranza del mondo.

Per quanto riguarda la carne - Per quanto riguarda la sua natura umana. L'uso di questa lingua suppone che ci fosse una natura superiore rispetto alla quale non apparteneva alla loro nazione; vedere la nota in Romani 1:3 .

Cristo è venuto - Era già venuto; ed era il loro grande onore che fosse uno della loro nazione.

Chi è sopra tutto - Questo è un appellativo che appartiene solo al vero Dio. Implica la divinità suprema; ed è una prova completa che il Messia è divino: è stato fatto molto per dimostrare che questa non è la vera resa, ma senza successo. Non ci sono varie letture nei manoscritti greci di alcuna conseguenza; e la connessione qui evidentemente richiede di intendere questo di una natura che non è “secondo la carne”, cioè, come mostra qui l'apostolo, della natura divina.

Dio benedetto per sempre - Questo è evidentemente applicato al Signore Gesù; e dimostra che è divino. Se la traduzione è equamente fatta, e non si è mai dimostrata errata, dimostra che è Dio oltre che uomo. La dossologia "benedetto per sempre" veniva solitamente aggiunta dagli scrittori ebrei dopo la menzione del nome Dio, come espressione di riverenza. (Vedi le varie interpretazioni che sono state proposte su questo passaggio esaminato nelle Note del Prof. Stuart su questo versetto.)

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