Salmi 1:2

Ma la sua gioia - Il suo piacere; la sua felicità. Invece di trovare la sua felicità nella società e nelle occupazioni dei malvagi, la trova nella verità di Dio. La legge o verità di Dio non gli è sgradevole, ma ne gode così tanto da desiderare di conoscerla sempre di più e di avere le sue verità sempre più impresse nel suo cuore.

Nella legge del Signore - La legge di Yahweh - le maiuscole nella traduzione indicano qui come altrove che la parola originale è Yahweh. La parola legge nelle Scritture è usata in una notevole varietà di significati. La parola ebraica תורה tôrâh , propriamente significa istruzione, precetto; e poi un'ingiunzione, un comando, una legge, nel senso comune del termine.

Si applicava in particolare al Pentateuco, o legge di Mosè (confronta le note in Luca 24:44 ), in quanto conteneva le prime leggi scritte e registrate di Dio; e poi la parola venne, in senso più generale, ad essere applicata a tutti i libri dell'Antico Testamento, come esposizione e applicazione della legge. Qui la parola si riferisce indubbiamente alla rivelazione scritta della volontà di Dio per quanto è stata poi resa nota.

In base allo stesso principio, tuttavia, la dichiarazione qui fatta si applicherebbe a qualsiasi parte di una rivelazione divina; e quindi il sentimento è che un uomo veramente pio trova la sua più alta gioia nelle verità rivelate di Dio. Questo è spesso definito come una caratteristica della vera pietà. Confronta Salmi 19:10 ; Salmi 119:97 , Salmi 119:99 .

E nella sua legge - Sulla sua legge, o la sua verità. "Egli medita." La parola qui usata, הגה hâgâh , significa propriamente lamentarsi, borbottare; poi, parlare; poi, pronunciare a bassa voce lamentosa, come spesso fa una persona in profonda meditazione; quindi, nel senso comune, meditare su qualsiasi cosa; pensarci. Così Giosuè 1:8 : “Medierai in essa (la legge) giorno e notte.

” Salmi 77:12 : “ Salmi 77:12 su tutta la tua opera”. Proverbi 15:28 : "il cuore del giusto medita su cosa rispondere". Il significato qui è, ci pensa; si sforza di comprenderne il significato; ha piacere di rifletterci sopra. Non è un argomento che egli allontana da lui, o rispetto al quale è indifferente, ma se lo tiene davanti alla mente, e ne ha soddisfazione nel farlo.

Giorno e notte - Cioè continuamente - come giorno e notte costituiscono tutto il tempo. Il significato è:

(a) lo fa abitualmente, o si abitua intenzionalmente a meditare sulla verità divina, disciplinando la sua mente affinché possa farlo;

(b) si prende tempo per farlo - mettendo da parte di proposito parti adeguate di ogni giorno, affinché, ritirato dalle cure della vita, possa rinfrescare il suo spirito contemplando la verità divina, o possa conoscere meglio Dio e il suo dovere a lui, e può esercitare più direttamente sulla sua anima le verità relative alle realtà eterne;

(c) lo fa negli intervalli degli affari, nei momenti di svago che può avere durante il giorno - avendo così un inesauribile soggetto di riflessione a cui la sua mente ritorna prontamente e in cui, tra le preoccupazioni e le fatiche della vita, trova relax e conforto; e

(d) lo fa nelle ore di veglia della notte, quando è malato e sbattuto sul letto, o quando, per qualsiasi altra ragione, i suoi “occhi sono tenuti svegli”. Salmi 63:5 : "La mia anima sarà sul mio letto e mediterà su di te nelle veglie notturne". Salmi 119:54 “I tuoi statuti sono stati i miei canti nella casa del mio pellegrinaggio.

"Confronta Salmi 119:23 , Salmi 119:43 ; Salmi 143:5 . È probabile che il salmista avesse in mente l'ingiunzione contenuta in Giosuè 1:8 .