Salmi 10:2

Il malvagio nel suo orgoglio - Margine: "Nell'orgoglio del malvagio fa". Il margine è una traduzione letterale dell'ebraico; ma il senso è lo stesso. Il significato è, che il fatto che i malvagi perseguitassero i poveri, nel caso citato, fosse da ricondurre al suo orgoglio, superbia, ambizione; cioè, nel perseguire i propri scopi egoistici e ambiziosi, è diventato completamente incurante dei diritti e delle comodità degli altri.

Riteneva il loro interesse e la loro felicità indegni di considerazione rispetto ai propri scopi e propositi, e calpestò tutti i loro diritti nel perseguire i propri fini. Il termine “malvagio” qui - nell'originale al singolare, רשׁע rāshâ‛ , anche se forse usato collettivamente - significa propriamente il malvagio, o l'uomo malvagio, e si riferisce senza dubbio a qualche nemico che Davide aveva nell'occhio, e da quale in quel momento stava soffrendo male.

Non è possibile ora accertare con certezza chi fosse; ma poiché l'intera descrizione procede nel numero singolare Salmi 10:3 , è più naturale supporre che questo si riferisca a un individuo.

Perseguita i poveri - עני ידלק yid ^e laq ‛ânı̂y . Il prof. Alexander rende questo, "brucia chi soffre". Lutero, muss der Elende leiden - "gli afflitti devono soffrire". DeWette: angstigen sich die Elenden. La Vulgata latina: “Quando l'empio (uomo) è superbo, il povero (uomo) è bruciato:” incenditur pauper.

Quindi i Settanta. Gesenius (Lexicon) suppone che significhi bruciare di angoscia. Horsley lo rende: "Nell'esaltazione dell'empio l'indifeso è consumato". Ma mi sembra che la nostra versione comune abbia espresso il vero senso. La parola resa perseguitare - דלק dâlaq - significa propriamente bruciare, infiammare; poi ardere d'amore, d'ira; poi bruciare dietro a qualcuno, perseguitare.

Guardalo; spiegato nelle note a Salmi 7:13 . Secondo l'applicazione più naturale della parola qui, sembrerebbe significare: "Nell'orgoglio degli empi, perseguita il povero o l'afflitto"; cioè, brucia dietro di lui; è infiammato contro di lui; lo insegue avidamente. La parola povero in questo luogo - עני ‛ ânı̂y - significa l'afflitto; lo schiacciato; gli oppressi; coloro che si trovano in circostanze di umiliazione e povertà. Il salmista si definisce senza dubbio un uomo povero e perseguitato; e il periodo della sua vita sembrerebbe essere stato senza un protettore o un amico, probabilmente prima di salire al trono.

Lascia che siano presi nei dispositivi che hanno immaginato - L'artificio, il piano o lo schema, che hanno formato. Cioè, hanno formato uno schema per approfittare o distruggere gli altri; e il salmista prega che, come giusta punizione, questa stessa calamità possa venire su di loro. Nessun uomo potrebbe avere il diritto di lamentarsi se il male e il torto che aveva escogitato per gli altri fossero stati portati su di sé; e se fosse certo che ciò avvenisse con ogni facilità, non vi sarebbe nulla che distoglierebbe così efficacemente gli uomini dall'ingiustizia.

Il salmista, quindi, prega semplicemente che sia fatta giustizia. Confronta Salmi 5:10 , nota; Salmi 7:15 , note. Qui si usa la forma plurale del verbo, ma non è certo che il salmista avesse più di un nemico in vista, poiché nell'esprimere i suoi sentimenti verso quell'unico nemico potrebbe aver progettato di usare un linguaggio che sarebbe applicabile a tutti in modo simile circostanze.