Salmi 100 - Introduzione

Questo salmo - così bello - così grande - così spesso cantato in tutte le terre e lingue - completa questo “gruppo” di salmi sul regno di Dio, o sui motivi di lode che derivano dal fatto che egli regna. Nei salmi precedenti in questo gruppo Sal. 95-99 la chiamata alla lode era stata per certi aspetti locale e particolare; in questo è universale. Tutte le terre sono chiamate a lodarlo; tutti ad adorarlo come Dio.

Il "fondo" di questo, come affermato nel salmo, è che egli è il loro "Creatore"; che è il Creatore di tutto. Poiché tutti hanno derivato il loro essere da lui, sono chiamati a lodarlo come loro comune Creatore e Padre. Per quanto il motivo a cui si fa riferimento qui sia un motivo di lode e adorazione, ora si applica a tutte le persone. Le nazioni - le persone della terra - sono una. Per quanto possano differire nella carnagione, nella lingua, nei costumi, nella religione, sono stati tutti formati dallo stesso Dio; sono tutti di una famiglia; hanno tutti gli stessi privilegi; possono avere tutti lo stesso accesso al suo trono.

Le razze delle persone sono una; e tutti dovrebbero radunarsi attorno al trono del loro comune Creatore, e rendergli unita lode. Questo salmo è stato cantato da milioni e centinaia di milioni; continuerà ad essere cantata fino alla fine dei tempi.

Il salmo è intitolato “Un salmo di lode a margine, “ringraziamento”. La Settanta è, "Un salmo di confessione" - εἰς ἐξομολόγησιν eis homologēsin . Quindi la Vulgata latina e il Caldeo. La versione siriaca è "anonima" o, senza nome; “riguardo a Giosuè figlio di Nun, quando soggiogò gli ammoniti”. Lutero: “Salmo di ringraziamento”.