Non è possibile ora accertare in quale occasione sia stato composto questo salmo, né chi ne sia stato l'autore. Si è generalmente creduto che sia stato scritto nei periodi successivi della storia ebraica e dopo la prigionia a Babilonia. Non c'è improbabilità nella supposizione, sebbene non vi sia nulla di così marcato nel salmo da rendere necessaria questa supposizione. È evidente da Salmi 115:2 , che fu composto in un tempo di calamità nazionale, e specialmente di un tale disastro nazionale che avrebbe potuto portare le nazioni circostanti a dire di loro che furono abbandonate dal Dio che adoravano.

Questa accusa viene replicata dicendo che ciò che era accaduto era avvenuto sotto il permesso divino e non era una prova che Yahweh non fosse il vero Dio. Questo pensiero porta l'autore del salmo a provare l'assoluta impotenza degli idoli rispetto a Yahweh e, in vista di ciò, ad esortare il popolo d'Israele a confidare ancora nel proprio Dio come l'Essere in cui solo poteva sperare protezione e sicurezza.

Il salmo, quindi, si compone delle seguenti parti:

I. Una dichiarazione che tutto ciò che avevano doveva essere ricondotto a Dio, Salmi 115:1 .

II. I problemi esistenti della nazione erano così grandi che i pagani furono portati a dedurre che Yahweh non poteva aiutarli e a chiedere, con una certa dimostrazione di plausibilità, dov'era ora il Dio in cui confidavano? Salmi 115:2 .

III. L'affermazione generale del salmista che quanto era accaduto doveva essere ricondotto a Dio; che non era una prova che li avesse abbandonati, ma era la prova che era un sovrano, Salmi 115:3 .

IV. Una dichiarazione dell'assoluta debolezza, impotenza e inefficienza degli idoli; della loro intera impotenza di essere senza vita; e della stupidità e follia di adorare tali oggetti senza vita, Salmi 115:4 .

V. Esortazione a confidare nel Signore, sulla base di ciò che aveva fatto, e delle benedizioni che ci si aspettava da lui, Salmi 115:9 .

VI. Un'esortazione a farlo subito, poiché la morte sarebbe presto sopraggiunta e la lode non poteva essergli resa nella tomba, Salmi 115:17 ,



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