Salmi 116 - Introduzione

L'autore e la data di questo salmo sono sconosciuti. Sembra essere di carattere piuttosto privato che pubblico, e vi sono espressioni in esso che devono essere state tratte dall'esperienza personale del suo scrittore. È adatto all'uso pubblico solo perché in tutte le assemblee pubbliche c'è chi troverebbe la propria esperienza rappresentata dal linguaggio del salmo. Potrebbe essere stato composto dopo il ritorno da Babilonia, ma non c'è nulla nel salmo che lo limiti a quel tempo, e il linguaggio è tale che potrebbe essere stato composto in qualsiasi momento dopo che Gerusalemme divenne luogo di culto pubblico, Salmi 116:19 .

La Settanta e la Vulgata latina, che univano in uno i due salmi precedenti, dividono questo in due, alla fine dei Salmi 116:9 . Il motivo per cui questo è stato fatto è sconosciuto.

Il salmo sembra essere stato composto in riferimento a una malattia pericolosa, o qualche profonda afflizione che minacciava la vita, Salmi 116:3 , Salmi 116:8 , Salmi 116:15 ; ed esprime il proposito di lodare e servire Dio in considerazione del fatto che l'autore era stato liberato dalla morte imminente e che i suoi giorni erano stati allungati sulla terra.

Il salmo abbraccia i seguenti punti:

I. Un'espressione di amore e gratitudine in vista delle misericordie di Dio, e di un proposito di servirlo finché la vita dovrebbe durare, Salmi 116:1 .

II. Una descrizione delle sue sofferenze, come se le pene dell'inferno lo avessero colto, Salmi 116:3 .

III. Una descrizione della misericordia e della bontà di Dio che si interpone in risposta alla sua preghiera e lo Salmi 116:5 , Salmi 116:5 .

IV. Una solenne dichiarazione del suo proposito di lodare Dio per tutte le sue misericordie; prendere il calice della salvezza e invocare il suo nome; pagare i suoi voti alla presenza del popolo di Dio; offrire il sacrificio di ringraziamento; per adorare negli atri della casa del Signore, in mezzo a Gerusalemme, Salmi 116:12 .