Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Salmi 122:6
Pregate per la pace di Gerusalemme - La prosperità, il benessere di Gerusalemme - perché la pace è ovunque l'immagine della prosperità e della felicità. Confronta Salmi 51:18 . Questo è il linguaggio con cui si rivolgevano gli uni agli altri coloro che salivano alla città, alla casa del Signore, esprimendo i sentimenti di gioia del loro cuore all'avvicinarsi alla città.
Si respira il desiderio che tutti preghino per la pace e la prosperità di una città tanto cara alle proprie anime; dove si celebrava il culto di Dio; dove abitava Dio stesso; dove si amministrava la giustizia: una città di tanta importanza e di tanta influenza nel paese. A noi ora inculca il dovere di pregare per la chiesa: la sua pace; la sua unità; la sua prosperità; il suo aumento; la sua influenza sul nostro paese e sul mondo in generale.
È una preghiera che la chiesa non sia divisa dallo scisma o dall'eresia; che i suoi membri possano nutrire gli uni per gli altri giusti sentimenti; che non ci siano gelosie, invidie e anfore; che i diversi rami della Chiesa si guardino e si trattino reciprocamente con gentilezza, rispetto e riconoscimento reciproco; che la prosperità li accompagni tutti.
Prospereranno coloro che ti amano - O meglio, avranno pace coloro che ti amano; o, Possano avere pace coloro che ti amano. La parola prosperare trasmette un'idea che non è nell'originale. La parola ebraica significa essere "sicuro", "tranquillo", "a riposo", parlato specialmente di uno che gode di una tranquilla prosperità, Giobbe 3:26 ; Giobbe 12:6 .
L'idea essenziale è quella della quiete o del riposo; e il significato qui è che coloro che amano Sion avranno la pace; o, che la tendenza di quell'amore è di produrre pace. Vedi Romani 5:1 . La preghiera era per la "pace"; il pensiero in relazione a ciò era naturalmente che coloro che amavano Sion avrebbero avuto la pace. È infatti vero, in generale, che coloro che amano Sion, o che servono Dio, "prosperano" (confronta le note in 1 Timoteo 4:8 ), ma non è questa la verità insegnata qui.
L'idea è che avranno pace: pace con Dio; pace nelle proprie coscienze; la pace nella prospettiva della morte e del mondo futuro; pace tra le tempeste e le tempeste della vita; pace nella morte, nella tomba e per sempre.