Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Salmi 125:3
Per la verga dei malvagi - Margine, come in ebraico, "malvagità". La parola “bastone” - il bastone, lo scettro, lo strumento di punizione - qui significa dominio, potere, quella condizione in cui si trovano comunemente i malvagi, come di prosperità o di potere. Dio non tratterà i giusti come spesso vengono trattati i malvagi: cioè, Dio non darà al suo popolo prosperità come fa con loro.
I giusti saranno afflitti e saranno posti in circostanze per impedire loro di tendere le mani all'iniquità; cioè dall'indulgere all'iniquità. saranno afflitti; saranno mantenuti nelle vie della virtù e della religione mediante la prova; non saranno lasciati agire la depravazione del cuore come sono i malvagi.
Non si appoggerà su - Rimanere permanentemente; o, essere la condizione costante dei giusti. Possono prosperare, ma devono aspettarsi che ci saranno cambiamenti e che Dio li tratterà in modo tale da impedire loro di tendere le mani all'iniquità.
La sorte dei giusti - I giusti, considerati come la "parte" o porzione del Signore. La lingua deriva dalla divisione di una terra per sorte (confronta Salmi 105:11 ; Salmi 74:2 ); e l'idea è che il "lotto" che appartiene al Signore, o la sua "porzione" tra le persone, è il giusto.
Perché i giusti non proteggano le mani verso l'iniquità, perché l'effetto della prosperità non li allontani da Dio, come i malvagi. Pertanto, sono trattati in modo diverso. Sono afflitti; sono così tenuti sotto la giusta disciplina e il loro cuore e la loro vita sono resi ciò che dovrebbero essere. L'affermazione in questo versetto, quindi, concorda con le affermazioni uniformi nelle Scritture, che la prosperità è pericolosa per gli interessi spirituali delle persone, e che, quindi, le persone sono spesso afflitte per essere indotte a cercare interessi superiori a quelli che appartengono a questa vita.
La connessione qui sembra essere che Dio difenderà il suo popolo, proprio come Gerusalemme era difesa da colline e montagne; ma che il vero benessere e la prosperità del suo popolo non erano ciò che i malvagi cercano - ricchezza e onore - ma il favore del Signore. Un altro significato può, tuttavia, essere suggerito riguardo a questo versetto, che ad alcuni può apparire più probabile di quello sopra. È questo: che la "verga" - il dominio dei malvagi - dei cattivi governanti - di un governo duro e oppressivo - non sarà sempre sul popolo di Dio, affinché, schiacciato, non sia portato ad atti di iniquità ; o per timore che, trattenuti dal servizio gratuito di Dio, si abbandonino al peccato.