Salmi 126:6

Colui che esce e piange - Colui che esce piangendo - è ancora un'allusione al contadino. Lo si vede muoversi lentamente e tristemente sul terreno arato, carico del suo compito, e in lacrime.

Portare un seme prezioso - Margine, "cesto di semi". Letteralmente, "portare l'estrazione dal seme"; forse il seme estratto dalla sua borsa; o, come sparso o seminato regolarmente in solchi, in modo che sembra essere steso in linee regolari sui campi.

Verrà senza dubbio di nuovo - Verrà di nuovo in questo campo seminato al tempo della mietitura. Lo visiterà con sentimenti diversi da quelli che ha ora.

Con gioia... - Allora le sue lacrime si trasformeranno in gioia. Allora la ricca messe agiterà davanti a lui. Poi infilzerà la sua falce e mieterà. Allora raccoglierà il grano d'oro, e il carro gemerà sotto il carico, e i covoni saranno portati avanti con canti di gioia. Sarà abbondantemente ricompensato per tutte le sue fatiche; vedrà il frutto delle sue fatiche; sarà pieno di gioia.

Lo scopo di questa illustrazione era, senza dubbio, di rallegrare i cuori degli esuli nel loro lungo e pericoloso viaggio verso la loro patria; ha, tuttavia, un'applicazione più ampia e più universale, poiché è adatta a incoraggiare tutti nei loro sforzi per assicurare la propria salvezza e per fare il bene nel mondo - poiché lo sforzo è spesso accompagnato da sacrificio, fatica e lacrime. La gioia del cielo sarà più di un compenso per tutto questo.

Le seguenti osservazioni del Dr. Thomson (Land and the Book, vol. i., pp. 118, 119) forniranno un'illustrazione del significato di questo passaggio: “Non ho mai visto persone seminare esattamente in lacrime, ma le ho spesso conosciute farlo nella paura e nell'angoscia sufficienti per attirarli da qualsiasi occhio. Nelle stagioni di grande scarsità, i contadini poveri si dividono nel dolore con ogni misura di seme prezioso gettato nel terreno.

È come togliere il pane dalla bocca dei loro figli; e in tali tempi molte lacrime amare vengono effettivamente versate su di essa. L'angoscia è spesso così grande che il governo è obbligato a fornire il seme, o non ne verrebbe seminato. Ibrahim Pasha ha fatto questo più di una volta nella mia memoria, copiando l'esempio, forse, del suo grande predecessore in Egitto, quando i sette anni di carestia erano finiti. I pensieri di questo salmo possono anche essere stati suggeriti dall'estremo pericolo che spesso accompagna il contadino nel suo arare e seminare.

La calamità che cadde sui contadini di Giobbe quando i buoi aravano e gli asini pascolavano accanto a loro, e i Sabei si abbatterono su di loro e li portarono via, e uccisero i servi a fil di spada Giobbe 1:14 , si ripete spesso ai nostri giorni. Per capirlo devi ricordare quanto ti ho appena detto sulla situazione dei seminativi in ​​aperta campagna; e anche qui incontriamo quell'esattezza verbale: il seminatore esce, cioè dal villaggio.

La gente di Ibel e Khiem, in Merj 'Aiyun , per esempio, hanno i loro migliori campi di grano in crescita verso il basso nel ' Ard Huleh , sei o otto miglia dalle loro case, e solo che molto più vicino il confine senza legge del deserto. Quando il paese è turbato, o il governo debole, non possono seminare queste terre se non a rischio della loro vita. Anzi, escono sempre in grandi compagnie, e completamente armati, pronti a far cadere l'aratro e ad afferrare il moschetto al momento dell'avvertimento; e tuttavia, con tutta questa cura, molte calamità tristi e fatali colpiscono le persone che devono così seminare in lacrime.

E ancora un'altra origine può trovarsi per i pensieri del salmo nell'estrema difficoltà dell'opera stessa in molti luoghi. Il terreno è roccioso, impraticabile, ricoperto di spine acuminate; e costa molta fatica frantumare e raccogliere le rocce, tagliare e bruciare i rovi, e soggiogare la terra ostinata, specialmente con i loro deboli buoi e gli aratri insignificanti. Unisci tutti questi insieme, e il sentimento è molto vigorosamente portato fuori, che colui che lavora duramente, nel freddo e nella pioggia, nella paura e nel pericolo, nella povertà e nel bisogno, gettando il suo prezioso seme nella terra, sicuramente verrà di nuovo, al tempo della mietitura, con allegrezza e portando con sé i suoi covoni».