Salmi 127:1

A meno che il Signore non costruisca la casa - O meglio, "una casa". La parola "casa" può riferirsi sia a un'abitazione ordinaria; al tempio, come luogo di culto; o ad una famiglia, in riferimento al suo successo e prosperità, come spesso si usa oggi la parola casa. L'affermazione è universale, ed è destinata a indicare una dipendenza universale da Dio nelle imprese umane, sebbene non sia improbabile che ci sia stata un'allusione, quando il salmo è stato composto, a qualche edificio che è stato contemplato o iniziato.

Se il salmo era una composizione di Davide o di Salomone, la via dell'allusione sarebbe stata al tempio che stava per essere eretto. Il linguaggio, tuttavia, è così generale da essere applicabile a qualsiasi impresa di questo tipo.

Invano faticano a costruirlo - letteralmente, "Invano faticano i suoi costruttori in esso". L'idea è che dipendono interamente da Dio. Non importa quale possa essere la loro abilità, la loro forza, la loro operosità, tutto sarà vano a meno che Dio non li assista. Dipendono da Lui per la vita, per la salute, per la forza, per la saggezza pratica, per la disposizione a continuare il loro lavoro e per il successo in esso. La loro opera poteva essere distrutta dal fuoco, da una tempesta, da un terremoto, o da un'irruzione di nemici; e per il risultato, quindi, dipendono interamente da Dio.

Tranne che il Signore custodisca la città - La stessa idea di dipendenza è qui ripetuta in altra forma. La conservazione di una città dipende interamente da Dio, qualunque cura o precauzione possa essere usata.

Il guardiano si sveglia ma invano - letteralmente, "Invano sveglia il custode". La parola resa sveglia significa essere insonne; e poi, a guardare. L'allusione è alla guardia o alla guardia incaricata di custodire una città, e l'idea è che, qualunque sia la diligenza, la cura, la fedeltà di uno così incaricato di custodire una città, la sua custodia deve dipendere da Dio solo . Gli incendi possono scoppiare nonostante le sentinelle; una tempesta può travolgerlo; bande armate possono assalirlo; oppure la peste vi entrerà all'improvviso e spargerà desolazione nelle sue dimore.

Potrebbe esserci stata un'allusione in questo a qualche disposizione immediata per proteggere Gerusalemme quando fu composto il salmo; ma l'osservazione è così generale che non è necessario limitarla a quella. È universalmente vero che, dopo tutta la cura per la propria conservazione che le persone possono impiegare, la loro sicurezza dipende interamente da Dio.