Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Salmi 13:3
Considerami e ascoltami - letteralmente, "Guarda, ascoltami". Dio era sembrato distogliere il suo volto come se non volesse nemmeno guardarlo Salmi 13:1 ; e il salmista ora prega di "guardarlo" - di considerare i suoi bisogni - di prestare attenzione al suo grido. Perciò preghiamo chi si allontana da noi come se non fosse disposto ad ascoltare, e come se non si curasse di noi.
Illumina i miei occhi - L'allusione qui è, probabilmente, alla sua stanchezza, derivante da problemi e disperazione, come se stesse per morire. La vista si annebbia man mano che la morte si avvicina; e sembrava sentire che la morte era vicina. Dice che a meno che Dio non si intrometta, le tenebre si approfondiranno e lui deve morire. La preghiera, quindi, che Dio “illuminasse i suoi occhi”, era una preghiera che interponeva e lo salvava da quella morte che sentiva avvicinarsi rapidamente.
Per non dormire il sonno della morte - letteralmente, "Per non dormire la morte;" cioè “nella” morte, o, come nella versione comune, il sonno della morte. L'idea è che la morte, il cui avvicinamento era indicato dall'oscurità della vista, si stava rapidamente insinuando su di lui come un sonno e che, a meno che la sua chiarezza di vista non fosse stata ripristinata, sarebbe presto finita nell'oscurità totale - il sonno profondo e profondo - di morte.
La morte è spesso paragonata al sonno. Vedi nota 1 Corinzi 11:30 ; la nota a Giovanni 11:11 , Giovanni 11:13 ; 1 Tessalonicesi 4:14 ; Daniele 12:2 .
La somiglianza tra i due è così evidente da essere stata notata in tutte le epoche, e il confronto si trova negli scritti di tutte le nazioni. Tuttavia, è solo in connessione con il cristianesimo che l'idea è stata pienamente attuata dalla dottrina della risurrezione, poiché come di notte ci corichiamo con la speranza di risvegliarci alle occupazioni e ai piaceri di un nuovo giorno, così il cristiano si corica nella morte con la speranza di risvegliarsi al mattino della risurrezione alle ricerche e ai piaceri di un giorno nuovo ed eterno.
Dappertutto la morte è, per la mente, un sonno lungo e ininterrotto. Confronta Geremia 51:39 , Geremia 51:57 .