Salmi 133:2

È come l'unguento prezioso sul capo - Cioè, che veniva versato sul capo del sommo sacerdote, quando era consacrato al santo ufficio. L'ebraico è "il buon unguento". Per una descrizione dell'unguento usato nella consacrazione del sommo sacerdote e delle cose sante del santuario, vedi Esodo 30:22 .

Confronta le note di Isaia 61:3 , sulla frase “olio di gioia”. L'unzione con l'olio era comune nelle feste e nelle occasioni gioiose (vedi le note a Salmi 23:5 ) e, quindi, divenne un emblema di qualsiasi cosa gioiosa, felice, bella; e l'idea parve essere portata al sommo grado quando fu collegata con l'unzione di un sommo sacerdote ai sacri doveri del suo ufficio.

Non c'è altra somiglianza tra l'idea dell'unzione con olio e quella dell'armonia tra i fratelli se non quella che deriva dalla letizia - la gioia - connessa con tale unzione. Il salmista volle dare la più alta idea della piacevolezza di tale armonia; e perciò lo paragonò a ciò che era più bello per una mente pia: l'idea di una solenne consacrazione al più alto ufficio della religione. Il paragone è di quelli che non verrebbe innaturalmente in mente a un ebreo.

Che scendeva sulla barba - Discendeva dalla testa sulla barba lunga e fluente. L'idea qui è quella della copiosità, o dell'abbondanza, come se si versasse tanto unguento da discendere su tutta la persona, consacrando l'intero uomo.

Anche la barba di Aaron - La parola “pari” qui, introdotta dai nostri traduttori, indebolisce la forza e la bellezza del paragone. Il salmista aveva davanti alla mente la semplice immagine di Aronne, senza volerlo paragonare a nessun altro.

Questo scendeva fino alle gonne delle sue vesti - letteralmente, "alla bocca della sua veste". L'idea è che l'olio dell'unzione fosse abbastanza abbondante da colare fino a ricadere su tutta la sua veste, diffondendo tutt'intorno un dolce profumo. È possibile, anche se può sembrare una presunzione, che il salmista abbia avuto in questo un'idea di unità, come se nell'unzione del sommo sacerdote tutto l'uomo fosse consacrato, o fosse “unito” nella consacrazione.

Non era solo la testa, ma la barba, il vestito, l'intera persona, che partecipava alla fragranza dell'olio dell'unzione. Così l'amore in una comunità cristiana è così abbondante - così traboccante - che si estende su tutto il corpo spirituale, la chiesa; la stessa dolce e santa influenza, rappresentata dall'olio dell'unzione, pervade tutto e unisce tutto in uno.