E vedi se c'è qualche via malvagia in me - Margine, "via del dolore" o "dolore". La parola ebraica significa propriamente un'immagine, un idolo Isaia 48:5 , ma significa anche dolore, 1 Cronache 4:9 ; Isaia 14:3 .

La parola nella forma usata qui non si trova altrove. Gesenius (Lexicon) lo rende qui idolatria. DeWette, "via degli idoli". Prof. Alexander, “via del dolore”. La Settanta e la Vulgata, "via dell'iniquità". Così Lutero. Il siriaco, “via della menzogna”. Rosenmuller, "modo di un idolo". Secondo questo, la preghiera è che Dio lo perquisisca e veda se c'era qualcosa in lui che partecipasse della natura dell'idolatria, o della defezione dalla vera religione; ogni tendenza a tornare da Dio, ad adorare altri dei, a lasciare l'adorazione del vero Dio.

Poiché l'idolatria comprende la somma di tutto ciò che è male, come alienazione dal vero Dio, la preghiera è che non ci sia nulla nel suo cuore che tende ad alienarlo da Dio - indicherebbe infedeltà o mancanza di attaccamento a lui.

E guidami nella via eterna - La via che conduce alla vita eterna; il sentiero che posso percorrere per sempre. In altro modo che al servizio di Dio i suoi passi devono essere arrestati. Deve incontrare il suo Creatore in giudizio, ed essere stroncato, e consegnato al guaio. La via per il paradiso è quella che l'uomo può perseguire con costanza; uno, in riferimento al quale la morte stessa non è realmente un'interruzione, poiché il viaggio iniziato qui sarà continuato attraverso la valle oscura, e continuato per sempre. La morte non interrompe per un momento il viaggio dei giusti. È lo stesso viaggio continuato, come quando attraversiamo uno stretto ruscello e siamo ancora sullo stesso percorso.

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