Salmi 15:1

Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? - Margine, "soggiorno". La parola ebraica significa propriamente "soggiornare"; cioè, dimorare in un luogo come forestiero o forestiero; non in modo permanente, ma solo per un po'. L'idea in questo luogo è presa dalla parola “tabernacolo” o “tenda”, a cui si associa naturalmente il pensiero del soggiorno, piuttosto che quello di una dimora permanente. Confronta Ebrei 11:9 .

Tuttavia, non si dovrebbe dedurre che qui si intende che la residenza con Dio sarebbe "temporanea". L'idea di permanenza è pienamente espressa nell'altro membro della frase, e il linguaggio qui è solo quello che era consueto nel parlare dei giusti - linguaggio derivato dal fatto che nei primi tempi gli uomini abitavano in tende piuttosto che in abitazioni permanenti.

Chi abiterà sul tuo monte santo? - Sion, considerata la dimora di Dio, e il tipo del cielo - la dimora eterna dell'Altissimo. Vedi la nota a Salmi 2:6 . La domanda equivale a chiedere, chi è qualificato per dimorare con Dio? chi può essere giustamente considerato suo amico? chi ha un titolo a suo favore? chi è veramente pio? Da noi la stessa domanda verrebbe posta in un'altra forma, pur implicando la stessa cosa: chi è qualificato per diventare membro della chiesa; chi ha prove di vera conversione e vera pietà? chi è colui che è preparato per il cielo?