Salmi 16:3

Ma ai santi che sono sulla terra - Anche questo versetto è stato reso molto variamente. I nostri traduttori sembrano averlo inteso, in connessione con il versetto precedente, nel senso che la sua "bontà", o pietà, non era di un carattere così puro ed elevato da potersi estendere in alcun modo a Dio in modo da beneficiarlo, ma che “potrebbe” essere di servizio ai santi sulla terra, e che così, beneficiando di loro, potesse mostrare il suo attaccamento a Dio stesso.

Ma se l'interpretazione del versetto precedente proposto è quella corretta, allora questa interpretazione non può essere qui ammessa. Questo versetto è probabilmente da considerare come un'ulteriore affermazione dell'evidenza dell'attaccamento del salmista a Dio. Nel versetto precedente, secondo l'interpretazione proposta, afferma che la sua felicità, il suo tutto era centrato in Dio. Non aveva speranza di nulla se non in lui; nessuno al di fuori di lui; nessuno oltre a lui.

In questo versetto afferma, come ulteriore prova del suo attaccamento a lui, che guardava con profondo affetto i santi di Dio; che trovò la sua felicità non nella società dei malvagi, ma nell'amicizia degli eccellenti della terra. Il versetto può essere reso così: "Quanto ai santi sulla terra (o rispetto ai santi sulla terra), e agli eccellenti, tutto il mio diletto è in loro". Nel versetto precedente aveva affermato che, quanto a Dio, o rispetto a Dio, non aveva fonte di benedizione, speranza, gioia, al di là di lui, o indipendente da lui; in questo versetto dice che nei confronti dei santi - gli eccellenti della terra - tutto il suo diletto era in loro.

Così era cosciente del vero attaccamento a Dio e al suo popolo. Così ebbe quella che deve essere sempre essenzialmente l'evidenza della vera pietà: un sentimento che Dio è tutto in tutto, e un vero amore per coloro che sono suoi; un sentimento che non c'è nulla al di fuori di Dio, o senza Dio, che possa soddisfare i bisogni dell'anima, e un sincero affetto per tutti coloro che sono suoi amici sulla terra. DeWette ha ben espresso il senso del passaggio: "I santi, che sono nella terra, e i nobili - ho tutto il mio piacere in loro".

Nella terra - Nella terra; o, forse, più in generale, “sulla terra”. Dio era in cielo e tutte le sue speranze erano in lui. Riguardo a coloro che abitavano sulla terra, la sua gioia era solo con i santi.

E per l'eccellente - La parola usata qui significa propriamente "grande, grande", potente; poi si applica a “nobili, principi, capi”; e poi a coloro che eccellono nelle qualità morali, nella pietà e nella virtù. Questa è l'idea qui, e quindi corrisponde alla parola "santi" nel primo membro del versetto. L'idea è che trovasse il suo piacere, non nei ricchi e nei grandi, non nei principi e nei nobili, ma in coloro che si distinguevano per virtù e pietà. In cielo non aveva altro che Dio; sulla terra trovò la sua felicità solo in coloro che erano gli amici di Dio.

In chi è tutta la mia gioia - trovo tutta la mia felicità nella loro società e amicizia. Il vero stato del mio cuore è indicato dal mio amore per loro. Dovunque e in ogni tempo, l'amore per coloro che amano Dio e la disposizione a trovare la nostra felicità nella loro amicizia, sarà una caratteristica della vera pietà.