Salmi 16:4

I loro dolori saranno moltiplicati - La parola qui tradotta “dolori - עצבוּת ‛ atsts ^e bôth - può significare sia idoli che dolori. Confronta Isaia 48:5 ; Salmi 139:24 ; Giobbe 9:28 ; Salmi 147:3 .

Alcuni propongono di renderlo: "I loro idoli si sono moltiplicati"; cioè, molti sono gli dèi che altri adorano, mentre io adoro un solo Dio. Quindi Gesenius lo capisce. Così lo rende anche la Parafrasi aramaica. Ma la costruzione comune è probabilmente quella corretta, nel senso che il dolore, il dolore, l'angoscia, devono sempre accompagnare il culto di qualsiasi altro dei oltre al vero Dio; e che quindi il salmista non avrebbe trovato tra loro, né si sarebbe unito a loro nelle loro devozioni.

Che si affrettano dietro a un altro dio - il prof. Alexander lo rende: "Un altro hanno acquistato". Dr. Horsley, "Chi si fidanza con un altro". La Settanta, "Dopo queste cose sono in fretta". La Vulgata latina, "Dopo si affrettano". La parola ebraica - מהר mâhar - significa propriamente affrettarsi; essere veloce, pronto, adatto. È usato due volte Esodo 22:16 nel senso di "comprare o donare"; cioè, procurarsi una moglie con un prezzo pagato ai suoi genitori; ma il significato comune della parola è affrettarsi, e questo è chiaramente il senso qui.

L'idea è che le persone citate mostrino disponibilità o disponibilità ad abbandonare il vero Dio ea rendere servizio ad altri dei. La loro condotta mostra che non esitano a farlo quando viene loro proposto; che abbracciano la prima opportunità di farlo. Gli uomini esitano e tardano quando si propone loro di servire il vero Dio; abbracciano prontamente un corso opposto: seguire il mondo e il peccato.

Le loro libazioni di sangue - Era consuetudine versare una libazione di vino o acqua nel culto degli dei idolatri, e anche del vero Dio. Così si dice che Giacobbe Genesi 35:14 abbia Genesi 35:14 una colonna in Padan-aram e che abbia "versato su di essa una libazione". Confronta Esodo 29:40 ; Esodo 30:9 ; Lev, Levitico 23:13 ; Numeri 15:5 .

L'espressione “offerta di sangue da bere” sembrerebbe implicare che il sangue degli animali uccisi in sacrificio fosse spesso mescolato al vino o all'acqua che veniva così versata al servizio degli dei pagani. Così suppongono Jarchi, Aben Ezra e Michaelis. Sembrerebbe, inoltre, che gli stessi adoratori abbiano bevuto questa coppa mista. Lo hanno fatto quando si sono impegnati con un giuramento solenne a svolgere un servizio pericoloso.

De Wette. Il mangiare, e di conseguenza il bere sangue, era solennemente proibito agli Israeliti (confronta Genesi 9:4 ; Levitico 3:17 ; Levitico 7:26 ; Levitico 17:10 ); e l'idea qui è che il salmista aveva solennemente deciso che non avrebbe preso parte alle abominazioni dei pagani, né si sarebbe unito ad essi in alcun modo nel loro culto.

Né prendere i loro nomi nelle mie labbra - Come oggetti di culto. Cioè, non li riconoscerò in alcun modo come dei, né renderò loro l'omaggio che è dovuto a Dio. La stessa menzione del nome di qualsiasi altro dio che non sia il vero Dio era solennemente proibita dalla legge di Mosè Esodo 23:13 , "E non fare menzione del nome di altri dei, né che sia udito dalla tua bocca.

Quindi l'apostolo Paolo dice Efesini 5:3 , "Ma la fornicazione, e ogni impurità, o cupidigia, non sia nominata una sola volta tra voi, come si conviene ai santi". L'idea in questi luoghi sembra essere che la semplice menzione di queste cose tenderebbe a produrre una pericolosa familiarità con esse, e da tale familiarità toglie qualcosa della ripugnanza e dell'orrore con cui dovrebbero essere considerate. Erano, in altre parole, , da evitare assolutamente; non dovevano mai essere pensati o nominati; dovevano essere trattati come se non lo fossero.

Nessuno può familiarizzare con il vizio in modo così sicuro da renderlo un argomento di conversazione frequente. L'inquinamento fluirà nel cuore dalle parole che descrivono l'inquinamento, anche quando non vi è alcuna intenzione che l'uso di tali parole produca contaminazione. Nessuno può avere familiarità con storie o canzoni di natura inquinata e conservare ancora un cuore di purezza. “Il solo passaggio di un pensiero inquinato attraverso la mente lascia dietro di sé l'inquinamento.” Quanto più si inquina la mente quando ci si sofferma sul pensiero e quando le si esprime con il linguaggio!