Salmi 18:10

E cavalcò un cherubino - Confronta Isaia 14:13 , nota; Isaia 37:16 , nota. Il cherubino nella teologia degli Ebrei era una rappresentazione figurativa di potenza e maestà, sotto l'immagine di un essere di natura alta e celeste, "la cui forma è rappresentata come composta dalle figure di un uomo, bue, leone e aquila ”, Ezechiele 1 ; Ezechiele 10 .

I cherubini sono menzionati per la prima volta come a guardia delle porte del Paradiso, Genesi 3:24 ; poi come portando il trono di Dio sulle loro ali attraverso le nuvole, Ezechiele 1 ; Ezechiele 10 ; e anche come statue o immagini fatte di legno e ricoperte d'oro, sopra il coperchio dell'arca, nel santuario interno del tabernacolo e del tempio, Esodo 25:18 ss; 1 Re 6:23 .

Tra i due cherubini nel tempio riposava la Shechinah, o simbolo visibile della presenza di Dio; e quindi, Dio è rappresentato come "dimora tra i cherubini", Esodo 25:22 ; Numeri 7:89 ; Salmi 80:1 ; Salmi 99:1 .

I cherubini non sono da considerare come esistenze reali, o come un ordine di angeli come i serafini Isaia 6:2 , ma come una rappresentazione immaginaria della maestà, come emblema della potenza e della gloria di Dio. Qui Dio è rappresentato come "a cavallo di un cherubino"; cioè, come uscendo sulle nuvole considerato come un cherubino (confronta Ezechiele 1 ), come se, seduto sul suo trono, fosse trasportato con maestà e potenza in mezzo alla tempesta e alla tempesta.

E volò - Sembrava muoversi rapidamente sulle nuvole volanti.

Sì, ha volato sulle ali del vento - Rapidamente come le nuvole sospinte dal vento. Le “ali del vento” sono pensate per rappresentare la rapidità con cui si muove il vento. Il movimento rapido è rappresentato dal volo degli uccelli; quindi, il termine ali viene applicato ai venti per indicare la rapidità del loro movimento. L'intera figura qui è progettata per rappresentare; la maestà con cui Dio sembrava trasportato nella tempesta. Herder lo rende: "Volò sulle ali della tempesta".