Salmi 18:11

Ha fatto delle tenebre il suo luogo segreto - Herder ha reso magnificamente questo verso,

“Ora si avvolse nelle tenebre;

Nubi su nuvole lo circondavano”.

La parola resa “luogo segreto” - סתר sêther - significa propriamente un nascondiglio; poi qualcosa di nascosto, privato, segreto. Quindi, significa una copertura, un velo. Confronta Giobbe 22:14 ; Giobbe 24:15 .

In Salmi 81:7 si applica al tuono: "Ti ho risposto nel luogo segreto del tuono;" cioè, nel luogo segreto o ritiro - la nuvola profonda e oscura, da dove sembra provenire il tuono. Qui il significato sembra essere che Dio era circondato dalle tenebre. Si era, per così dire, avvolto nella notte e aveva stabilito la sua dimora nell'oscurità della tempesta.

Il suo padiglione - La sua tenda, perché così significa la parola. Confronta Salmi 27:5 ; Salmi 31:20 . La sua dimora era in mezzo a nuvole e acque, o nuvole acquose.

Intorno a lui - Forse una traduzione più letterale sarebbe, "le cose intorno a lui - la sua tenda (riparo, o copertura) - erano l'oscurità delle acque, le nuvole dei cieli". L'idea è che sembrava circondato da nuvole acquose.

Acque scure - Ebraico, oscurità delle acque. L'allusione è a nuvole piene d'acqua; carico di pioggia.

Spesse nuvole dei cieli - La parola resa cieli in questo luogo - שׁחקים shachaqiym - significa, al singolare, polvere, come fine; poi una nuvola, come una nuvola di polvere; poi, al plurale, si usa per denotare nuvole, Giobbe 38:37 ; e quindi, è usato per denotare la regione delle nuvole; il firmamento; il cielo; Giobbe 37:18 .

Forse un rendering non impreciso qui sarebbe "nuvole di nuvole"; vale a dire, nuvole avvolte con nuvole; nuvole di un tipo si susseguono rapidamente a quelle di un altro tipo, arrotolandosi e ammucchiandosi l'una sull'altra. Ci sono quattro diversi tipi di nuvole; e sebbene non possiamo supporre che la distinzione fosse accuratamente segnata al tempo del salmista, tuttavia alla minima osservazione c'è una distinzione nelle nuvole, ed è possibile che per l'uso di due termini qui, entrambi denotano nuvole - uno spesso e dense, e le altre nuvole come polvere - il salmista intendeva insinuare che nuvole di ogni tipo rotolavano sul firmamento, e che queste costituivano il "padiglione" di Dio.