Ero anche in piedi davanti a lui - Margine, con. Il significato è che era in piedi davanti a lui. La parola resa retta è la stessa che in Giobbe 1:1 è resa perfetta. Vedi la nota in quel passaggio.

E mi sono guardato dalla mia iniquità - Dall'iniquità a cui ero incline o incline. Questo è un riconoscimento che era incline al peccato, o che se avesse messo in atto il suo carattere naturale si sarebbe indulgente al peccato - forse quei peccati che gli erano stati addebitati. Ma qui dice che, con questa naturale propensione al peccato, si era trattenuto e non si era meritato il trattamento che aveva ricevuto.

Questa è una di quelle osservazioni incidentali che ricorrono spesso nelle Scritture che riconoscono la dottrina della depravazione, ovvero il fatto che il cuore, anche quando è più sobrio, è per natura incline al peccato. Se questo salmo è stato composto nell'ultima parte della vita di Davide (vedi l'introduzione), allora questo deve significare sia

(a) che nella revisione della sua vita sentiva che era suo scopo generale e abituale controllare la sua naturale inclinazione al peccato; o

(b) che nei particolari periodi menzionati nel salmo, quando Dio si era così meravigliosamente interposto in suo favore, sentiva che questo era stato il suo scopo, e che ora poteva considerarlo come una ragione per cui Dio si era interposto in suo favore .

È però dolorosamente certo che in alcuni periodi della sua vita - come nel caso di Uria - abbia dato indulgenza ad alcune delle inclinazioni più corrotte del cuore umano, e che, nell'agire queste inclinazioni corrotte, fosse colpevole di crimini che hanno offuscato per sempre il lustro del suo nome e macchiato la sua memoria. Questi fatti dolorosi, tuttavia, non sono in contraddizione con l'affermazione che nel suo carattere generale ha frenato queste propensioni corrotte, e ha "trattenersi dalla sua iniquità". Quindi, nella revisione della nostra vita, se siamo veramente amici di Dio, sebbene possiamo essere dolorosamente consapevoli di aver spesso dato indulgenza alle inclinazioni corrotte della nostra natura - per le quali, se siamo veramente figli di Dio, ci saremo pentiti - possiamo ancora trovare prove che, come il grande e regola di vita abituale,

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