Mi hai anche dato il collo dei miei nemici - Il loro collo da calpestare, come risultato della vittoria; o il loro collo sia soggetto a me, come il collo del bue è al suo proprietario. La frase è talvolta usata in quest'ultimo senso per denotare la soggezione (confronta Geremia 27:12 ); ma è più comunemente, quando applicato alla guerra, usato nel primo senso, come denota il completo trionfo o conquista.

Non era raro calpestare il collo di coloro che erano stati sopraffatti in battaglia. Vedi Giosuè 10:24 ; Ezechiele 21:2 ; Genesi 49:8 . La parola usata qui - ערף ôreph - significa propriamente collo, nuca, la nuca; e quindi dare il collo significa talvolta voltare la schiena, come in volo; e la frase ammetterebbe questo significato qui.

Così Gesenius (Lexicon) lo comprende. Così anche DeWette: "Tu rendi i miei nemici in fuga". Mi sembra, tuttavia, che l'interpretazione più probabile sia quella della completa soggezione, come quando il vincitore mette il piede sul collo dei suoi nemici. Ciò è confermato dal successivo membro della sentenza, dove il salmista parla della completa distruzione di coloro che lo odiavano.

Per poter distruggere quelli che mi odiano - Che mi hanno perseguitato e perseguitato in questo modo. L'idea è quella di superarli completamente; di porre fine al loro potere e alla loro capacità di ferirlo.

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