Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Salmi 18:41
Hanno pianto - Hanno gridato aiuto, misericordia, vita. Nel linguaggio moderno, "chiedevano un quarto". Riconobbero di essere stati vinti e supplicarono che le loro vite potessero essere risparmiate.
Ma non c'era nessuno che li salvasse - Per preservare le loro vite. Nessun aiuto è apparso dai loro stessi connazionali; non trovarono pietà né in me né nei miei seguaci; e Dio non si è interposto per liberarli.
Anche al Signore - Come ultima risorsa. Le persone chiedono aiuto a tutto il resto prima di fare appello a Dio; spesso quando vengono a Lui è per costrizione, e non volontariamente; se il pericolo li abbandonasse, cesserebbero di invocarlo. Quindi, poiché non c'è vera sincerità nella loro chiamata a Dio - nessun vero riguardo per il suo onore o i suoi comandi - le loro grida non vengono ascoltate e periscono.
Il corso delle cose con un peccatore, però, è spesso tale che, disperando della salvezza in altro modo, e vedendo che questa è l'unica vera via, viene con il cuore spezzato, contrito, pentito, e allora Dio non si volta mai dal grido. Nessun peccatore, anche se come ultima risorsa, che si accosta a Dio con vera sincerità, sarà mai rifiutato.
Ma non rispose loro - Non ha messo fuori la sua potenza per salvarli dalla mia spada; per mantenerli in vita quando furono così vinti. Se gli avessero gridato di salvare le loro anime, l'avrebbe fatto senza dubbio; ma il loro grido era per la vita, per l'aiuto divino che li salvasse dalla spada del vincitore. Potrebbero esserci molte ragioni per cui Dio non dovrebbe interporsi per salvarli dalle regolari conseguenze del valore quando avevano avuto torto e avevano iniziato la guerra; ma non ci sarebbe stato motivo per non interporsi se lo avessero invocato per salvarli dai loro peccati.
Ci possono essere molte ragioni per cui Dio non dovrebbe salvare i peccatori dai giudizi temporali dovuti ai loro peccati - gli intemperanti dalle malattie, la povertà e la miseria conseguenti a quel vizio - o i licenziosi dalle pene e dolori causati da tale condotta della vita; ma non c'è ragione, in ogni caso, per cui Dio non dovrebbe salvare dalle conseguenze eterne del peccato, se il peccatore invoca sinceramente e ardentemente misericordia.