I dolori dell'inferno - Margine, "corde". La parola usata qui è la stessa che ricorre nel versetto precedente, e che lì è resa "dolori". È tradotto correttamente qui, come in quel verso, "dolori", anche se il parallelismo sembrerebbe favorire l'interpretazione nel margine - corde. Se significa "dolori", l'idea è che tali sofferenze lo circondarono, o lo presero, come noi associamo in idea con la discesa agli inferi, o la discesa ai morti.

Se significa "corde, o fasce", allora l'idea è che fu colto dal dolore come se avessero delle corde gettate intorno a lui, e che lo stessero trascinando fino alle dimore dei morti. Luther, DeWette, il prof. Alexander, Hengstenberg e altri rendono la parola, in ciascuno di questi luoghi, "bande". Sulla parola qui tradotta “inferno”, שׁאול sh e 'ôl , vedi le note in Isaia 14:9 . Significa qui il "mondo sotterraneo, le regioni dei morti". È una descrizione di colui che fu sopraffatto dal terrore della morte.

I lacci della morte - La parola "lacci" si riferisce ai gin, alle fatiche, alle reti, che vengono utilizzate per catturare le bestie feroci, gettando improvvisamente corde intorno a loro e legandole saldamente. L'idea qui è che la "Morte" aveva così gettato intorno a lui le sue fatiche o lacci, e lo aveva legato saldamente.

Mi ha impedito - La parola usata qui in ebraico, come originariamente faceva la nostra parola "prevenire", significa "anticipare, precedere". L'idea qui è che quelle trappole fossero, per così dire, improvvisamente piombate su di lui, o lo abbiano afferrato. Vennero prima di lui nel suo cammino e lo legarono saldamente.

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