Salmi 2:4

Colui che siede nei cieli - Dio, rappresentato come avente la sua casa, la sua sede, il suo trono in cielo, e quindi amministrare gli affari del mondo. Questo versetto inizia la seconda strofa o strofa del salmo; e questa strofa Salmi 2:4 corrisponde nella sua struttura al primo Salmi 2:1 .

Il primo descrive i sentimenti ei propositi di coloro che avrebbero abbandonato il governo di Dio; questo descrive i sentimenti e gli scopi di Dio nello stesso ordine, poiché in ogni caso il salmista descrive ciò che è fatto, e poi ciò che viene detto: le nazioni infuriano tumultuosamente Salmi 2:1 , e poi dicono Salmi 2:3 , “ Rompiamo le loro bande.

Dio siede calmo nei cieli, sorridendo ai loro vani tentativi Salmi 2:4 , e poi dichiara solennemente Salmi 2:5 che, nonostante tutta la loro opposizione, “ha posto il suo Re sul suo santo monte di Sion. " C'è molta sublimità in questa descrizione.

Mentre gli uomini infuriano e sono tumultuosi nell'opporsi ai suoi piani, egli siede calmo e indisturbato nel suo stesso paradiso. Confronta le note in un punto simile in Isaia 18:4 .

Riderà - Sorriderà ai loro vani tentativi; non sarà disturbato o agitato dai loro sforzi; proseguirà con calma nell'adempimento dei suoi propositi. Confronta come sopra Isaia 18:4 . Vedi anche Proverbi 1:26 ; Salmi 37:13 ; Salmi 59:8 .

Questo è, naturalmente, da considerare come detto alla maniera degli uomini, e significa che Dio andrà costantemente avanti nella realizzazione dei suoi propositi. C'è anche l'idea che guarderà con disprezzo ai loro sforzi vani e futili.

Il Signore li avrà in derisione - La stessa idea è qui espressa in forma varia, come è consuetudine nel parallelismo nella poesia ebraica. La parola ebraica לעג lâ‛ag , significa propriamente balbettare; poi parlare in una lingua barbara o straniera; poi prendere in giro o deridere, imitando la voce balbettante di chiunque. Gesenius, Lexicon Qui si parla di Dio, e, naturalmente, non va inteso letteralmente, più di quando si dice che occhi, mani e piedi lo riguardano.

Il significato è che c'è un risultato nel caso, nella Mente Divina, come se prendesse in giro o schernisse i vani tentativi degli uomini; cioè, va avanti con calma nell'esecuzione dei propri scopi, e considera e considera vani i loro sforzi, come facciamo gli sforzi degli altri quando li deridiamo o li deridiamo. La verità insegnata in questo versetto è che Dio porterà avanti i suoi piani nonostante tutti i tentativi degli uomini di ostacolarli. Questa verità generale può trovarsi enunciata in due forme:

(1) Egli siede indisturbato e immobile in cielo mentre gli uomini infuriano contro di lui e mentre si uniscono per respingere la sua autorità.

(2) Egli porta avanti i suoi piani nonostante loro. Questo fa:

(a) direttamente, realizzando i suoi progetti senza riguardo ai loro tentativi; e

(b) rendendo i loro scopi tributari dei suoi, facendone così gli strumenti per realizzare i propri progetti. Confronta Atti degli Apostoli 4:28 .