Salmi 22:31

Verranno - Cioè, c'erano quelli che sarebbero venuti così. Chi sarebbero questi non è specificato. L'ovvio senso è che alcuni si alzerebbero per farlo; che la successione di tali uomini sarebbe stata mantenuta di età in età, facendo conoscere questi grandi fatti e verità alle generazioni successive. Il linguaggio sarebbe applicabile a una classe di uomini chiamati, di epoca in epoca, a proclamare queste verità, ea dedicarsi a quest'opera.

È una giusta applicazione del versetto riferirlo a coloro che sono stati effettivamente designati per tale ufficio - i ministri della religione nominati per mantenere la memoria della grande opera di redenzione nel mondo. Così inteso, il brano è una corretta attuazione delle grandi verità enunciate nel salmo: che, in virtù delle sofferenze del Redentore, Dio sarebbe stato fatto conoscere agli uomini; che la sua adorazione sarebbe stata mantenuta sulla terra; che generazioni lontane gli sarebbero servite.

E dichiarerà la sua giustizia - Nessuna lingua potrebbe descrivere meglio l'attuale ufficio dei ministri del Vangelo come nominato per esporre la "giustizia" di Dio, per rivendicare il suo governo e le sue leggi e per indicare il modo in cui gli uomini possono essere fatti giusto, o può essere giustificato. Confronta Romani 1:17 ; Romani 3:26 .

A un popolo che nascerà - Alle generazioni future.

Che ha fatto questo - Che Dio ha fatto o compiuto ciò che è affermato in questo salmo; cioè, supponendo che si riferisca al Messia, che egli abbia fatto fare l'espiazione per l'umanità, o che la redenzione sia stata fornita attraverso le sofferenze del Messia.

Ho dato quella che mi sembra una giusta esposizione di questo salmo, riferendolo interamente al Messia. Nessuna parte dell'interpretazione, su questa visione del salmo, mi sembra forzata o innaturale, e così interpretata mi sembra avere un'applicabilità a lui giusta e ovvia come anche Isaia 53:1 , o qualsiasi altra parte delle profezie.

La scena del salmo è la croce, il Redentore che soffre per i peccati dell'uomo. I tratti salienti del Salmo riguardano il percorso di pensiero che poi passava per la mente del Redentore; il suo dolore all'idea di essere abbandonato da Dio; la sua fiducia in Dio; il ricordo delle sue prime speranze; le sue emozioni per gli insulti e gli insulti dei suoi nemici; la sua coscienza di forza prostrata; i suoi sentimenti mentre i soldati gli trapassavano le mani ei piedi, e mentre procedevano a dividere le sue vesti; la sua preghiera che i suoi nemici non potessero essere tollerati per compiere il loro disegno, o per sconfiggere l'opera della redenzione; il suo proposito di far conoscere Dio agli uomini; la sua assicurazione che l'effetto delle sue sofferenze sarebbe stato quello di portare gli abitanti della terra a servire Dio, e di far conoscere il suo nome e la sua giustizia in tempi lontanissimi.

Considero quindi l'intero salmo applicabile al solo Messia; e credendo che sia ispirato, non posso non sentire che abbiamo qui un resoconto molto interessante e toccante, dato molto prima che accadesse, di ciò che effettivamente passò per la mente del Redentore quando fu sulla croce - un resoconto più completo di quello che abbiamo altrove nella Bibbia. Altre affermazioni riguardano più particolarmente gli eventi esterni della crocifissione; qui abbiamo una registrazione in anticipo di ciò che effettivamente passò per la sua mente in quelle ore di indicibile angoscia quando fece l'espiazione per i peccati del mondo.