Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Salmi 26:2
Esaminami, o Signore - Il significato di questo versetto è che ha chiesto a Dio un esame rigoroso e rigido del suo caso. Per esprimere ciò, il salmista usa tre parole: “esaminare; dimostrare; tentativo." Queste parole sono progettate per includere i modi in cui viene testata la realtà di qualsiasi cosa, e implicano insieme che desiderava che fosse fatta l'indagine più "approfondita"; non si ritrasse da nessuna prova.
Evidentemente sentiva che era essenziale per il suo benessere che fosse fatto l'esame più rigido; che l'esatta verità dovrebbe essere conosciuta; che se era stato ingannato, era meglio per se stesso che non doveva essere lasciato nell'illusione, ma che, comprendendo il proprio caso, potesse essere portato a garantire la sua salvezza. La parola resa "esaminare" significa "provare, provare" ed è applicabile specialmente ai metalli: Geremia 9:7 ; Zaccaria 13:9 . Significa qui: "Applicami i test che vengono applicati ai metalli per determinare la loro genuinità e il loro valore".
E dimostrami - Una parola di simile importanza. Nel significato originale della parola c'è un riferimento a "olfatto"; provare dall'odore; per accertare le qualità di un oggetto dall'odore. Quindi, viene usato in senso più generale per denotare qualsiasi modo di accertare la qualità di un oggetto.
Prova le mie redini - La parola qui resa "provare" (prova) è quella più comunemente applicata ai metalli; e le tre parole insieme esprimono l'ardente desiderio del salmista che Dio esamini le prove della sua pietà - quelle prove alle quali si riferisce immediatamente - e applichi il giusto tipo di prove per determinare se quella pietà era genuina. La parola resa "redini" significa propriamente i "reni", e quindi è usata per denotare la parte interiore, la mente, l'anima - la sede dei desideri e degli affetti.
Vedi Salmi 7:9 , nota; Salmi 16:7 , nota. Parliamo ora del “cuore” come sede degli affetti o dell'amore. Gli Ebrei parlavano più comunemente del cuore come sede dell'intelligenza o della conoscenza, e delle redini o “viscere” come sede degli affetti.
Di per sé non c'era più sconvenienza nel loro parlare delle redini o dei reni come sede degli affetti di quanto non lo sia nel nostro parlare del cuore in quel modo. Nessuno dei due è strettamente corretto; ed entrambi i modi di parlare sono fondati sull'uso popolare.