Salmi 3:7

Alzati, o Signore - Questo è un modo comune di invocare Dio nelle Scritture, come se fosse stato seduto fermo o fosse stato inattivo. È, naturalmente, un linguaggio preso da concezioni umane, perché negli intervalli di sforzo attivo, nel lavoro o in battaglia, ci sediamo o ci corichiamo, e quando ci impegniamo in una fatica ci alziamo dalla nostra posizione seduta o reclinata. Così la mente si abitua a pensare a Dio. L'idea è semplicemente che Davide ora chieda a Dio di interporsi in suo favore e di liberarlo.

Salvami, o mio Dio - Era ancora circondato da numerosi nemici e, quindi, invoca ardentemente Dio per aiutarlo. Secondo un uso comune nelle Scritture, e con ciò che è giusto per tutto il popolo di Dio, lo chiama il "suo" Dio: "O mio Dio". Era cioè il Dio che riconosceva come suo Dio, a differenza di tutti gli idoli, e che si era manifestato come suo Dio per le tante misericordie che gli aveva conferito.

Perché tu hai colpito tutti i miei nemici - Cioè in precedenti esigenze, o in precedenti occasioni. Nei suoi conflitti con Saul, con i Filistei e con le nazioni circostanti, aveva fatto questo; e come risultato di tutto ciò che lo aveva stabilito sul trono, e lo aveva posto sul regno. Al ricordo di tutto ciò si appella con la piena fiducia che ciò che Dio aveva fatto per lui prima, lo avrebbe fatto ora, e che, nonostante fosse circondato da numerosi nemici, si sarebbe nuovamente intromesso.

Così possiamo trarre conforto e sicurezza nei guai o nei pericoli attuali dal ricordo di ciò che Dio ha fatto per noi in passato. Colui che ci ha salvati in precedenti pericoli può ancora salvarci; possiamo credere che colui che non ci ha abbandonato in quei pericoli non ci lascerà ora.

Sullo zigomo - Questo linguaggio sembra preso da un confronto dei suoi nemici con le bestie feroci; e l'idea è che Dio li abbia disarmati come si farebbe con un leone o una tigre rompendo i denti. Lo zigomo denota l'osso in cui sono posti i denti; e colpirlo significa disarmare l'animale. L'idea qui non è quella di “insulto”, quindi; ma il significato è semplicemente che li aveva privati ​​del potere di fargli torto.

Hai rotto i denti degli empi - La stessa idea è qui espressa sotto un'altra forma, "come se" i denti delle bestie feroci fossero spezzati, rendendoli innocui. Poiché Dio aveva così disarmato i suoi nemici in passato, il salmista sperava che avrebbe fatto la stessa cosa ora, e lo ha invitato con fiducia a farlo.