Salmi 32:6

Per questo - In riferimento a questo stato d'animo, oa questo felice esito; o, incoraggiato dal mio esempio e dal mio successo. L'idea sembra essere che altri avrebbero trovato, e potrebbero trovare, incoraggiamento da ciò che gli era successo. In altre parole, il suo caso aveva fornito un'illustrazione del modo in cui i peccatori sono perdonati e una prova della misericordia di Dio, che sarebbe stata istruttiva e incoraggiante per altri in circostanze simili. La conversione di un peccatore, o il fatto che un peccatore ottenga il perdono, diventa così un incoraggiamento per tutti gli altri, perché

(a) il perdono si ottiene sempre nello stesso modo essenzialmente: con la confessione umile e penitente del peccato, e affidandoci interamente alla misericordia offerta da Dio; e

(b) il fatto che un peccatore sia stato perdonato, è una prova piena che anche altri possono ottenere il perdono, poiché Dio è immutabilmente lo stesso. Tutti coloro, quindi, che "sono" stati perdonati e salvati nel mondo sono diventati esempi per il resto, e hanno fornito piena prova che tutti gli altri "possono" essere perdonati e salvati se verranno nello stesso modo. Vedi le note in 1 Timoteo 1:16 .

Tutti coloro che sono devoti - La parola originale usata qui significherebbe propriamente coloro che sono devoti o che sono già convertiti. È la parola comune usata nelle Scritture per indicare "santi", e di solito viene tradotta così. Ma, come usato qui, sembrerebbe piuttosto denotare coloro che sono "propensi" ad essere pii, o che cercano come possono diventare pii; in altre parole, coloro che sono “religiosamente disposti.

L'incoraggiamento è per coloro che si sentono peccatori; che desiderano una via di sollievo dal peso del peccato; che sono convinti che non ci sia altra fonte di sollievo che Dio, e che sono disposti a fare la stessa prova che fece il salmista: trovare la pace confessando il peccato. Tutte queste persone, dice il salmista, potrebbero vedere nel suo caso un incoraggiamento a venire così a Dio; tutti costoro lo troverebbero disposto a perdonare.

In un tempo in cui puoi essere trovato - Margine, come in ebraico, "in un tempo di trovare". Cioè, lo troverebbero un tempo propizio, o un tempo di misericordia. Non significa che ci fossero tempi stabiliti o stabiliti in cui Dio sarebbe stato gentile; o che c'erano stagioni in cui era disposto a “dare udienza” alla gente, e stagioni in cui non poteva essere avvicinato; ma il significato è che ogni volta che venissero così - con questo sentimento penitente, e questo linguaggio di confessione - avrebbero trovato quel tempo di misericordia.

L'idea non è che Dio sia più disposto a mostrare misericordia una volta piuttosto che un'altra, ma che lo troverebbero “sempre” pronto a mostrare misericordia quando venissero in quel modo: quello sarebbe il momento di ottenere il suo favore; "che il tempo di trovare". Il vero tempo della “misericordia”, quindi, per un peccatore, è il tempo in cui è disposto a venire come penitente, e a confessarsi.

Sicuramente nelle piene di grandi acque - In tempi di calamità - come quando le piene d'acqua si diffondono su una terra; o in un tempo di giudizio - quando tali inondazioni spazzano via tutto. Il riferimento qui è, senza dubbio, alle inondazioni che verranno sugli empi - su un mondo malvagio. L'illustrazione è tratta probabilmente dal diluvio al tempo di Noè. Così, quando Dio spazzerà via i malvagi nella sua ira, quando li consegnerà alla distruzione nel giorno del giudizio, il peccatore perdonato sarà salvo.

Non si avvicineranno a lui - Egli sarà al sicuro. Non sarà spazzato via con gli altri. Al sicuro, come un uomo perdonato - al sicuro come un bambino e un amico di Dio - sarà protetto come lo fu Noè nel grande diluvio che travolse un mondo colpevole. Un uomo perdonato non ha nulla da temere, anche se inondazioni o fuoco dovrebbero spazzare il mondo.