Salmi 37:33

Il Signore non lo lascerà nelle sue mani - Confronta 2 Pietro 2:9 . Cioè, lo libererà dalla mano degli empi; non lo lascerà, perché l'empio realizzi il suo proposito. Il salmista qui indubbiamente intende riferirsi principalmente a ciò che avverrà nella vita presente, al fatto che Dio interverrà per liberare i giusti dai malvagi disegni degli empi, come si interpone per salvare il suo popolo dalla fame e dalla miseria.

Il significato non è che questo accadrà universalmente, perché non sarebbe vero; ma che questo è il corso generale delle cose; questa è la tendenza e il portamento delle interposizioni divine e delle disposizioni divine. Tali interposizioni e disposizioni sono, nel complesso, favorevoli alla virtù, e favorevoli a coloro che amano e servono Dio; tanto che è un vantaggio anche nella vita presente servire Dio. Ma questo sarà assolutamente e universalmente vero nel mondo futuro. I giusti saranno posti completamente e per sempre fuori dalla portata dei malvagi.

Né lo condannerà quando sarà giudicato - letteralmente, non lo considererà né lo riterrà colpevole quando sarà giudicato. Lo considererà e lo tratterà come un uomo giusto. Questo può riferirsi sia

(a) ad un caso in cui un giudizio è pronunciato su un uomo buono "dai suoi simili", per cui è condannato o giudicato colpevole - nel senso che Dio non lo considererà e non lo tratterà così; o

(b) al giudizio finale, quando la causa viene "davanti a Dio" - nel senso che allora lo considererà e lo tratterà come giusto.

Entrambi questi sono veri; ma sembra probabile che qui si faccia particolarmente riferimento al primo. DeWette lo intende in quest'ultimo senso; Rosenmuller nel primo. Rosenmuller osserva che l'idea è che il malvagio, quando non gli è permesso di assalire il giusto con la violenza, fa il suo appello ai tribunali e cerca di ottenere la sua condanna lì, ma che Dio non lo permetterà. Come lo ha salvato dalla violenza, così si interporrà e lo salverà da una condanna ingiusta nei tribunali.

Questa mi sembra la vera idea. Naturalmente, questo deve essere inteso solo in un senso "generale", o come segnare il corso "generale" delle cose sotto l'amministrazione divina. Su questo argomento, confronta le Lezioni sul governo morale del Dr. Taylor; vol. i., pp. 252-262. Vedi anche Analogia di Butler, passim.