Eppure è morto - Confronta le note a Giobbe 20:5 . L'allusione qui, ovviamente, è all'uomo e non all'albero, sebbene la costruzione grammaticale possa riferirsi a entrambi. L'idea è che sia svenuto - "se n'era andato;" non aveva dimora permanente sulla terra, ma con tutta la sua pompa e il suo splendore era scomparso.

Né la sua prosperità, né la sua grandezza, né la sua ricchezza, potevano assicurargli una dimora permanente sulla terra. Si potrebbe anche dire, in risposta a ciò, che l'uomo buono muore e non c'è. Questo è vero. Ma il significato qui è che ciò si verifica “tanto più frequentemente” nel caso di un uomo malvagio, o che la malvagità è seguita così spesso in questa vita dal giudizio di Dio nel reciderlo, da mostrare che c'è un governo morale, e che quel governo è amministrato in favore dei giusti, o che è un vantaggio in questa vita essere giusti. Non si può dire che questo sia “universalmente” così qui, ma che questa sia la regola “generale”, e che sia così costante da mostrare che Dio è dalla parte della virtù e della religione.

Ed ecco, non era - Non era più; non c'era più una persona simile: la parola "lo" implica che c'era un certo grado di sorpresa, o che ciò che era accaduto non era atteso o previsto. L'osservatore lo aveva visto in grande potenza, fiorente, ricco, onorato; e, con suo grande stupore, morì presto del tutto.

Sì, l'ho cercato, ma non è stato trovato - Questo ha lo scopo di "confermare" ciò che era stato appena detto, o di mostrare come fosse completamente scomparso. Si potrebbe supporre, forse, che la sua rimozione fosse solo temporanea - che fosse ancora da qualche parte sulla terra; ma il salmista dice che dopo la più diligente ricerca, non riuscì a trovarlo. Era scomparso del tutto di mezzo agli uomini.

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