Salmi 38:3

Non c'è salute nella mia carne - Non c'è posto sano nella mia carne; non c'è parte del mio corpo che sia esente da malattie. La parola usata qui - מתם m ^e thôm - ricorre solo in Giudici 20:48 , dove è resa “uomini”; in Isaia 1:6 , e in questo luogo, dove è reso “salutezza.

Vedi le note in Isaia 1:6 . Significa che il corpo era completamente malato; ma quale fosse la natura della malattia non ci è dato sapere. Sembrerebbe, tuttavia, che fosse qualche malattia cutanea, o qualche malattia che ha prodotto eruzioni esteriori e ripugnanti che ha fatto allontanare i suoi amici da lui, Salmi 38:7 , Salmi 38:11 ; confronta Salmi 41:8 .

A causa della tua ira - Cioè, considerava questo come una punizione per il peccato; una manifestazione specifica del dispiacere divino a causa di qualche particolare offesa o atto di trasgressione. Non si riferisce, però, al particolare peccato che considerava causa della sua malattia, ed è probabile che questo sia solo un esempio di quello stato d'animo, spesso morboso, in cui si considera una particolare calamità che si verifica noi come una prova speciale del dispiacere divino.

Ci sono, indubbiamente, casi in cui la malattia può essere giustamente considerata così; ma si deve osservare che, poiché questa non è la regola universale per quanto riguarda le malattie e le altre prove - poiché ci vengono addosso secondo le leggi generali, e perché nel travolgere una comunità spesso ricadono sui giusti come sui malvagi, - non dobbiamo dedurre subito, quando siamo malati o altrimenti afflitti, che sia per qualche peccato “particolare”, o che sia la prova di uno speciale dispiacere di Dio contro di noi.

È indubbiamente giusto considerare ogni afflizione come una stretta connessione con il peccato, e lasciare che ogni calamità ci suggerisca l'idea della nostra depravazione, poiché il peccato è la causa originale di tutte le miserie e le sventure sulla terra; ma in base a questa legge generale non possiamo sempre determinare il motivo "particolare" per cui la calamità viene su di noi. Può avere altri scopi e fini oltre a quello di essere una punizione specifica per i nostri reati.

Né c'è riposo nelle mie ossa - Margine: "pace" o "salute". La parola ebraica significa "pace". L'idea è che non c'era conforto; senza riposo. Le sue ossa erano piene di dolore costante. La carne “e le ossa” costituiscono l'intero uomo; e l'idea qui è che era universalmente malato. La malattia pervadeva ogni parte del corpo.

A causa del mio peccato - Considerare il suo peccato come la causa immediata della sua sofferenza. In senso generale, come è stato osservato sopra, non è sbagliato considerare il peccato come la causa di tutta la nostra miseria, e possiamo permettere che la nostra sofferenza sia, in una certa misura, una misura o misura del male del peccato. L'errore consiste nel considerare una particolare forma di giudizio come la punizione di un particolare peccato. L'effetto nel caso del salmista fu senza dubbio quello di far ricordare i suoi peccati; imprimere profondamente nella sua mente il senso del male del peccato; umiliarlo al ricordo della colpa.

Questo effetto non è improprio o indesiderabile, purché non ci porti alla conclusione, spesso erronea, che la nostra afflizione sia venuta su di noi a causa di una particolare trasgressione. Potrebbe essere davvero così; ma l'idea che questa sia la regola universale riguardo all'afflizione è quella che non siamo tenuti a prendere in considerazione. Vedi le note a Luca 13:1 .