Salmi 4:3

Ma sappi - Questo è rivolto a coloro che, nel versetto precedente, aveva chiamato i "figli degli uomini"; cioè i suoi nemici. Questo ha lo scopo di mostrare loro che la loro opposizione a lui deve essere vana, dal momento che Dio aveva deciso di metterlo da parte per il proprio servizio, e quindi avrebbe ascoltato la sua preghiera di sollievo e protezione.

Che il Signore ha messo da parte - Che Yahweh ha fatto questo; cioè, che lo aveva designato per compiere un certo lavoro, o che lo considerava uno strumento per eseguirlo. Avrebbe quindi protetto colui che aveva così nominato; ei loro sforzi furono realmente diretti contro Yahweh stesso, e dovettero essere vani.

Colui che è devoto per se stesso - Per i suoi scopi, o per realizzare i suoi propri disegni. Il riferimento è qui senza dubbio allo stesso salmista; cioè a David. La parola “divino”, applicata a se stesso, è probabilmente usata in contrasto con i suoi nemici perché impegnati in malvagi disegni, vale a dire, nella ribellione e nel tentativo di spossessarlo del suo legittimo trono. Il salmista sentiva che la sua causa era una causa giusta, che non aveva fatto nulla per meritare questo trattamento da parte loro; e che era stato originariamente esaltato al trono perché Dio lo considerava amico di se stesso e della sua causa; e perché sapeva che avrebbe promosso gli interessi di quella causa.

La parola qui tradotta “pio”, חסיד chasıyd , è derivato da חסד chesed , il che significa desiderio, ardore, zelo; e poi gentilezza, benignità, amore verso Dio o verso l'uomo. Qui la parola propriamente denota colui che ha amore per Dio, o colui che è veramente pio; ed è correttamente reso “divino”. Confronta Salmi 30:4 ; Salmi 31:23 ; Salmi 37:28 .

L'idea è che, poiché Dio lo aveva nominato per i suoi grandi scopi, il vero scopo dei ribelli era opporsi a Yahweh; e gli scopi in cui erano impegnati non potevano, quindi, avere successo.

Il Signore ascolterà quando lo invocherò - Mentre sono impegnato nel suo servizio; poiché sono stato incaricato di realizzare un determinato scopo per lui, posso credere con fiducia che mi ascolterà e mi libererà dalle loro mani. Non è sempre questo il vero motivo di incoraggiamento a pregare: che se Dio ha uno scopo da realizzare tramite noi, ascolterà la nostra preghiera e ci salverà dal pericolo e ci libererà dalle mani dei nostri nemici? E non dovrebbe essere questo il disegno principale delle nostre preghiere: che Dio "ci risparmierebbe" così che possiamo compiere l'opera che ci ha dato da fare?