Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Salmi 43:3
O manda la tua luce e la tua verità - Inviali come dalla tua presenza; oppure, si manifestino. La parola luce qui equivale a favore o misericordia, come quando si prega per la “luce del volto di Dio” (vedi le note a Salmi 4:6 ); e l'idea è che ora, nel tempo delle tenebre e dei turbamenti, quando la luce del volto di Dio sembrava essere ritirata o nascosta, prega che Dio impartisca la luce; che avrebbe restituito il suo favore; che lo avrebbe ricondotto ai suoi antichi privilegi.
La parola verità qui equivale a veridicità o fedeltà; e la preghiera è che Dio gli manifesti la sua fedeltà come uno del suo stesso popolo, restituendolo ai privilegi e alle benedizioni da cui era stato ingiustamente scacciato. Confronta le note a Salmi 25:5 .
Lascia che mi conducano - Cioè, che mi riconducano ai miei privilegi abituali; lasciami andare sotto la loro guida al godimento delle benedizioni legate al luogo del culto pubblico.
Lascia che mi conducano al tuo santo monte, il monte Sion; il luogo dove veniva poi celebrato il culto di Dio, e per questo chiamato il “monte santo” di Dio.
E ai tuoi tabernacoli - Il tabernacolo era la tenda sacra eretta per il culto di Dio (vedi le note a Salmi 15:1 ), ed era considerato il luogo dove Yahweh aveva la sua dimora. Il tabernacolo era diviso, come fu poi il tempio, in due parti o stanze, il luogo santo e il luogo santissimo (vedi note a Ebrei 9:1 ); e quindi il termine plurale, tabernacoli, potrebbe essere impiegato nel parlarne.
Il linguaggio qui implica, come in Salmi 42:1 , che l'autore del salmo era ora esiliato o bandito da questo, e quindi, si può anche dedurre che i due salmi furono composti dallo stesso autore, e con riferimento alla stessa occasione. Se il riferimento qui, inoltre, è al monte Sion come al “monte santo”, si può osservare che ciò fisserebbe la composizione del salmo al tempo di Davide, poiché prima di lui non era il luogo del culto di Dio, ma fu reso "santo" dalla sua rimozione dell'arca lì.
Dopo il suo tempo il luogo di culto fu spostato sul monte Moriah, dove fu costruito il tempio. Non si può tuttavia dimostrare con assoluta certezza che il riferimento qui sia al monte Sion, sebbene ciò sembri in ogni modo probabile. Confronta Salmi 2:6 , nota; Salmi 3:4 , nota; confronta 2 Samuele 5:7 ; 2 Samuele 6:17 .