Salmi 46:4

C'è un fiume - Non c'è alcuna allusione qui a nessun ruscello o fiume in particolare, ma l'immagine è progettata per rappresentare uno stato di pace e calma sicurezza in contrasto con l'oceano agitato e agitato. Mentre l'oceano infuria, e schiuma, e si slancia contro le montagne come per rovesciarle, lo stato di Gerusalemme, la città di Dio, era ben rappresentato da un fiume calmo e dolcemente fluente; un fiume di piene sponde, che diffondeva gioia, fertilità e bellezza ovunque scorresse.

Questa immagine, per rappresentare la felicità, l'abbondanza, la pace, la gioia, è spesso impiegata nelle Scritture. Confronta Isaia 32:2 ; Isaia 33:21 ; Isaia 41:18 ; Salmi 1:3 ; Apocalisse 22:1 ; Salmi 36:8 .

L'"idea" qui è semplicemente che Gerusalemme sarebbe calma e serena in mezzo a tutte le agitazioni esterne del mondo - calma come un ruscello che scorre dolcemente. I ruscelli - i canali - i corsi d'acqua di tale fiume che scorre intorno ad ogni abitazione e lungo ogni giardino, diffonderebbero ovunque felicità e bellezza.

I cui corsi d'acqua - L'allusione qui è senza dubbio ai canali, corsi d'acqua o rivoli che si staccavano dal corso principale per alimentare fontane e abbeveratoi. Così la città di Damasco è bagnata da ruscelli o canali tagliati dal fiume Barrady, che scende dalle regioni dell'Anti-Libano. Il verde - la bellezza - la fertilità - di Damasco è dovuto interamente alle acque del fiume così condotte ad ogni casa e giardino della città.

Confronta l'introduzione con Isaia 17:1 . Così qui, il fiume che scorre della divina misericordia e bontà viene convogliato, come in canali o ruscelli più piccoli, in ogni casa e in ogni cuore, producendo pace, calma, gioia - mentre il mondo intorno è pieno di agitazione e problemi.

Rallegrerà la città di Dio - Gerusalemme, considerata come il luogo dove Dio era adorato, e dove si supponeva che dimorasse specialmente: Salmi 48:1 .

Il luogo santo dei tabernacoli dell'Altissimo - Della “tenda” dove dovrebbe dimorare l'Altissimo. La parola è applicabile a qualsiasi abitazione o abitazione; ma nelle Scritture si applica specialmente alla tenda sacra eretta da Mosè nel deserto, e infine portata sul monte Sion da Davide, come dimora divina sulla terra. Talvolta è applicato anche al tempio; e se questo salmo fosse stato scritto, come ho supposto, al tempo di Ezechia, sarebbe applicabile a questo.

Confronta Salmi 84:2 ; Salmi 132:5 . Il tabernacolo e il tempio erano ugualmente divisi in due parti - il luogo santo e il luogo santissimo - e quindi a volte viene loro applicato il termine “plurale”. Confronta le note in Ebrei 9:2 .