Salmi 49 - Introduzione

Il titolo di questo salmo è essenzialmente lo stesso del titolo di Salmi 42:1 ; Salmi 44 ; Salmi 45 ; Salmi 46:1 ; Salmi 47:1 . Sul significato dei termini che ricorrono nel titolo, si vedano le note al titolo di Salmi 42:1 .

L'"autore" del salmo è sconosciuto. Non ci sono prove che sia stato composto da David; e, infatti, la presunzione è che non fosse l'autore, poiché il suo nome non è preceduto da esso.

È, ovviamente, impossibile accertare l'"occasione" in cui è stato composto. Sembrerebbe dal salmo stesso (vedi le note a Salmi 49:5 ) che sia stato scritto in vista di qualche male o torto che l'autore subiva da ricchi oppressori, e che cercasse consolazione nelle sue prove dalle riflessioni che fa nel salmo - vale a dire, dal fatto che la ricchezza non costituisce sicurezza - che non dà permanenza ai progetti dei suoi proprietari e che in realtà non possiede alcun “potere” nel realizzare i piani di chi ne abusa a fini di oppressione e torto.

L'uomo ricco, per quanto grandi possano essere i suoi beni, non può redimere un fratello dalla tomba; non può salvarsi dalla tomba; non può rendere permanenti i suoi beni nella sua famiglia; non può portare con sé le sue ricchezze quando muore. Non c'è davvero, quindi, nulla da "temere" dall'uomo ricco, perché qualunque cosa un tale uomo possa fare deve essere temporaneo. Gli interessi superiori dell'anima non possono essere influenzati permanentemente da qualcosa di così incerto e transitorio come le ricchezze.

Non è improbabile che questo filone di pensiero sia stato suggerito da un fatto realmente accaduto nella vita del salmista, chiunque egli fosse; ma le riflessioni sono di importanza universale riguardo alle ricchezze considerate come mezzo di potere, e al loro valore reale in quanto rispetta i grandi interessi dell'uomo.

Il contenuto del salmo è il seguente:

I. Un'introduzione, richiamando l'attenzione sul soggetto generale come degno della considerazione di tutte le classi di persone, sia basse che alte; come trasmettere lezioni di saggezza; e come risultato di molta riflessione, Salmi 49:1 .

II. Il soggetto principale del salmo, o il punto da illustrare; vale a dire, “che i giusti non hanno motivo di temere quando ricchi oppressori li circondano; o quando i ricchi li opprimono e li offendono”, Salmi 49:5 .

III. Ragioni per questo; o, ragioni per cui non dovrebbero essere temuti coloro che sono in possesso di ricchezza e che si gloriano della presunzione derivata dalla ricchezza, Salmi 49:6 .

(1) Nessuno può con le sue ricchezze salvare un altro - nemmeno il proprio fratello - dalla tomba, perché tutti (qualunque sia la loro condizione) devono morire e lasciare la loro ricchezza ad altri, Salmi 49:6 .

(2) Non possono, con alcuna saggezza o abilità, rendere i loro possedimenti "permanenti" o sicuri, Salmi 49:11 .

(3) Non impareranno la saggezza su questo argomento dall'esperienza del passato, ma la generazione futura è stolta come quella precedente, Salmi 49:13 .

(4) Tutti devono scendere nella tomba, per quanto ricchi possano essere, Salmi 49:14 .

(5) C'è una speranza migliore per i giusti, e sebbene scenda nella tomba, vivrà in seguito, Salmi 49:15 .

(6) I ricchi non possono portare con sé nessuna delle loro ricchezze quando vanno nella tomba. Tutto deve essere lasciato indietro e passare nelle mani di altri, Salmi 49:16 . La conclusione dell'insieme, quindi, è che non dovremmo aver "paura" quando uno è arricchito - quando la gloria della sua casa è aumentata, perché il possesso di ricchezze da parte di un altro, sebbene nemico, non gli dà tale permanente potere da renderlo oggetto di terrore. Nel nostro reale, nostro più alto interesse, dobbiamo essere al sicuro, qualunque cosa possa fare il ricco oppressore.