Salmi 5:10

Distruggili, o Dio - La parola qui tradotta "distruggi" è tradotta dal Prof. Alexander "condanna" - "condannali; letteralmente, rendili colpevoli; cioè, riconoscerli e trattarli come tali”. La parola ebraica אשׁם 'âsham , significa mancare al dovere, trasgredire, essere colpevole; nell'Hiphil, la forma qui usata, secondo Gesenius, per “punire; e quindi, distruggere” (Lexicon) L'idea nella mente del salmista sembra essere stata che desiderasse, poiché erano indubbiamente colpevoli, che Dio li considerasse e li trattasse “come tali.

Non è che desiderasse che Dio li rendesse colpevoli; o che, di per sé considerato, desiderava che fossero trovati tali, o che, di per sé considerato, desiderava che fossero puniti o tagliati fuori; ma è che, poiché erano colpevoli, e poiché stavano seguendo un corso che tendeva a rovesciare il governo del paese, e poiché erano in guerra con Dio e con i migliori interessi del popolo, Dio si sarebbe intromesso e avrebbe fermato il loro progresso - che si sarebbe mostrato un Dio giusto e giusto.

Non ci sono prove di alcuna malignità privata in questa preghiera, o di alcuno spirito di vendetta privata. È una preghiera che corrisponde a tutti gli sforzi, e di conseguenza a tutti i desideri di ogni persona buona, affinché i trasgressori della legge siano arrestati e puniti. In questo, sicuramente, non c'è torto.

Che cadano per i loro propri consigli - In modo da mostrare che hanno portato questo giudizio su se stessi. Il desiderio è che i loro piani, che erano malvagi, possano fallire e tendere al loro stesso rovesciamento. Cioè, il salmista non voleva inzuppare le sue mani nel loro sangue, o diventare l'agente della loro distruzione; ma desiderava che Dio stesso si intromettesse, affinché i loro propri piani potessero essere usati per sedare la ribellione. Se gli uomini sono così malvagi da dover perire, è desiderabile che si "veda" che periscono per la loro stessa colpa e follia.

Scacciali - Espelleli; cacciateli via; non riescano a prendere possesso del trono e a rovesciare il governo.

Nella moltitudine delle loro trasgressioni - Nell'abbondanza dei loro peccati, o in conseguenza del numero e dell'aggravamento delle loro offese. Il disegno del salmista è di fissare l'attenzione sul “gran numero” dei loro peccati come ragione per cui non dovrebbero avere successo. Tale preghiera non è sbagliata, perché non sarebbe giusto pregare che i peccatori "nell'abbondanza" dei loro peccati, o in conseguenza della moltitudine dei loro peccati, abbiano successo e prosperino. Il fatto che siano tali peccatori è, sotto una giusta amministrazione, una ragione per cui "non" dovrebbero avere successo, non perché "dovrebbero esserlo".

Poiché si sono ribellati a te - Questo è il motivo per cui il salmista pregò che fossero sterminati. Non che gli avessero fatto un torto; era perché si erano ribellati a Dio; ed era giusto, quindi, sperare e pregare che interponesse e rivendicasse il suo governo e la sua legge. Non c'è spirito di vendetta privata manifestato qui, e niente di detto che possa incoraggiare o favorire un tale spirito.

Tutto ciò che si dice qui è eseguire ciò che deve sentire ogni magistrato che esegue le leggi, ed è ciò che si sforza di fare; poiché è desiderabile che i malvagi - i violatori della legge - i nemici del loro paese - siano arrestati e perseguiti. Vedi l'introduzione generale, 6.