Salmi 5:7

Ma quanto a me - Mentre è loro caratteristica che sono malvagi, e non hanno desiderio di servire Dio; e mentre con tali caratteristiche non possono avere alcuna speranza di accesso a Dio, e nessuna ragione per supporre che ascolterà il loro grido, sono propenso ad entrare in casa sua, e sento la certezza che ascolterà la mia preghiera. Nel carattere e nei sentimenti negativi era completamente diverso da loro.

Verrò nella tua casa - Indicando la sua attesa e la sua speranza che gli sarebbe stato ancora permesso di entrare negli atri del Signore, da cui ora era stato cacciato (vedi l'introduzione al salmo), e il suo proposito di riconoscere così Dio . La parola "casa" qui si riferisce al tabernacolo, che era considerato la casa o la dimora di Dio. La parola fu applicata all'intera struttura, abbracciando tutte le corti, come sacra a Dio, come la parola fu successivamente a tutto il tempio.

Era il santo dei santi, tuttavia, che era considerato la dimora speciale di Dio, ea nessuno era permesso di entrare se non al sommo sacerdote, ea lui solo una volta all'anno. (Vedi le note in Ebrei 9:1 ).

Nella moltitudine della tua misericordia - Nella tua abbondante misericordia. Si aspettava di essere liberato dai suoi attuali problemi e si sentiva sicuro che Dio gli avrebbe permesso di nuovo di entrare nelle sue corti terrene e di offrire i suoi voti e ringraziamenti.

E nel tuo timore - In profondo rispetto per te. La paura, o riverenza, è spesso impiegata per denotare devozione o adorazione.

Adorerò verso il tuo santo tempio - Gli adoratori non potevano entrare nel tempio, ma adoravano "verso" esso; cioè, guardando verso di essa, o prostrandosi verso di essa come dimora speciale di Dio. Se erano nei cortili intorno al tempio, adoravano con il viso rivolto verso il luogo dove Dio avrebbe dovuto risiedere; se erano lontani, anche in terre lontane, dirigevano ancora il viso verso Gerusalemme e il tempio, come fanno ora i musulmani verso la Mecca.

Vedi le note a Daniele 6:10 . È stato obiettato, dall'uso della parola "tempio" qui, che questo salmo non potrebbe essere stato scritto da Davide, poiché il tempio non fu costruito fino al tempo di Salomone. Ma in risposta a ciò si può osservare che la parola qui usata - היכל hêykâl - è una parola di grande significato, e potrebbe essere applicata a qualsiasi luogo di culto.

Significa, propriamente, un edificio grande e magnifico, un palazzo, Proverbi 30:28 ; Isaia 39:7 ; Daniele 1:4 ; e poi, il luogo in cui Yahweh avrebbe dovuto risiedere, o il luogo del suo culto; e potrebbe essere applicato al tabernacolo così come al tempio.

Infatti è “spesso” applicato al tabernacolo che era in uso prima della costruzione del tempio, 1Sa 1:9 ; 1 Samuele 3:3 ; 2 Samuele 22:7 . Confronta il lessico di Gesenius.