Salmi 50:3

Il nostro Dio verrà - Cioè, verrà in giudizio. Questo linguaggio deriva dalla supposizione che Dio "voglierà" giudicare il mondo, e mostra che questa dottrina era compresa e creduta dagli Ebrei. Il Nuovo Testamento ha affermato che ciò avverrà con la venuta di suo Figlio Gesù Cristo per radunare le nazioni davanti a lui e per pronunciare la sentenza finale sull'umanità: Matteo 25:31 ; Atti degli Apostoli 17:31 ; Atti degli Apostoli 10:42 ; Giovanni 5:22 .

E non tacerà - Cioè, la volontà si farà avanti ed "esprimerà" il suo giudizio sulla condotta dell'umanità. Vedi le note a Salmi 28:1 . Adesso “sembra” tacere. Non si sente alcuna voce. Nessuna sentenza è pronunciata. Ma non sarà sempre così. Viene il tempo in cui si manifesterà e non tacerà più sulla condotta e sul carattere delle persone, ma pronuncerà una sentenza, fissando il loro destino secondo il loro carattere.

Un fuoco divorerà davanti a lui - Confronta le note a 2 Tessalonicesi 1:8 ; note in Ebrei 10:27 . Il “linguaggio” qui è senza dubbio tratto dalla rappresentazione di Dio come si è manifestato sul monte Sinai.

Così, in Esodo 19:16 , Esodo 19:18 , è detto: "E avvenne che il terzo giorno al mattino ci furono tuoni e lampi, e una fitta nuvola sul monte, e la voce di una tromba troppo alta; e il monte Sinai era tutto in fumo, perché il Signore era sceso su di esso nel fuoco; e il suo fumo saliva come il fumo di una fornace, e tutto il monte tremava grandemente.

E sarà molto tempestoso intorno a lui - La parola usata qui - שׂער śa‛ar - significa propriamente rabbrividire; rabbrividire; e poi è impiegato per denotare la commozione e l'infuriare di una tempesta. L'allusione è senza dubbio alla discesa sul monte Sinai Esodo 19:16 , e alla tempesta accompagnata da tuoni e fulmini che si abbatté sulla montagna quando Dio scese su di essa per dare la sua legge. Il tutto è progettato per rappresentare Dio come rivestito di adeguata maestà quando il giudizio deve essere pronunciato sul mondo.