Salmi 51:4

Contro te, solo te, ho peccato - Cioè il peccato, considerato come un'offesa a Dio, gli appariva ora così enorme e così aggravato, che, per il momento, lo perse di vista considerato in qualsiasi altra sua cuscinetti. Era “stato” peccato, come lo sono tutti gli altri peccati, primariamente e principalmente contro Dio; derivava la sua principale enormità da questo fatto. Non dobbiamo supporre che Davide non credesse e non si accorgesse di aver fatto del male alle persone, o che avesse offeso le leggi umane e il benessere della società.

Il suo crimine contro Uria e la sua famiglia era del carattere più profondo e aggravato, ma l'offesa derivava ancora la sua principale atrocità dal fatto che era una violazione della legge di Dio. Lo stato d'animo qui illustrato è quello che si verifica in ogni caso di vera penitenza. Non è solo perché ciò che è stato fatto è una violazione della legge umana; non è che ci porti alla povertà o alla disgrazia; non è che ci esponga alla punizione terrena di un genitore, di un insegnante o di un governante civile; non è che ci esponga alla punizione nel mondo a venire: è che è di per sé, e al di fuori di tutte le altre relazioni e conseguenze, "un'offesa a Dio"; una violazione della sua legge pura e santa; un torto fatto contro di lui e ai suoi occhi.

Se non c'è questo sentimento non può esserci vera penitenza; e se non c'è questo sentimento non può esserci speranza di perdono, perché Dio perdona le offese solo come commesse contro se stesso; non come coinvolgerci in conseguenze pericolose, o come commesse contro i nostri simili.

E hai fatto questo male ai tuoi occhi - O, Quando il tuo occhio era fisso su di me. Confronta le note di Isaia 65:3 . Dio vide quello che aveva fatto; e Davide sapeva, o avrebbe potuto sapere, che l'occhio di Dio era su di lui nella sua malvagità. Fu per lui allora un grande aggravamento del suo peccato che avesse “osato” commetterlo quando “sapeva” che Dio vedeva tutto.

La presenza di un bambino - o anche di un idiota - tratterrebbe le persone da molti atti di peccato che oserebbe commettere da sole; quanto più il fatto che Dio è sempre presente, e vede sempre tutto ciò che si fa, dovrebbe trattenerci dalla trasgressione aperta e segreta.

Affinché tu possa essere giustificato quando parli - Affinché il tuo carattere possa essere rivendicato in tutto ciò che hai detto; nella legge che hai rivelato; nella condanna del peccato in quella legge; e nella punizione che tu puoi stabilire. Cioè, ha riconosciuto la sua colpa. Non ha cercato di scusarsi per questo, o di rivendicarlo. Dio aveva ragione e aveva torto. Il peccato meritava tutto ciò che Dio nella sua legge "aveva" dichiarato di meritare; meritava tutto ciò che Dio, con qualsiasi sentenza che potesse pronunciare su di lui, "avrebbe" dichiarato di meritare. Il peccato era così aggravato che "qualsiasi" sentenza che Dio potesse pronunciare non sarebbe stata al di là della misura del suo infelice deserto.

E sii chiaro quando giudichi - Sii considerato giusto, santo, puro, nel giudizio che puoi stabilire. Vedi questo spiegato in modo più completo nelle note in Romani 3:4 .