Salmi 52:1

Perché ti vanti del male? - Perché “esultanti” per ciò che è sbagliato? Perché trovi piacere nel male piuttosto che nel bene? Perché cerchi di trionfare nell'offesa fatta agli altri? Il riferimento è a chi si vantava di schemi e progetti che tendevano a ferire gli altri; o che si è congratulato con se stesso per il successo che ha accompagnato i suoi sforzi per fare del male ad altre persone.

O uomo potente - DeWette e Lutero rendono questo, "tiranno". La parola originale sarebbe appropriatamente applicata a uno di rango o distinzione; un uomo di "potere" - potere derivato dall'ufficio, dal talento o dalla ricchezza. È una parola che viene spesso applicata a un eroe oa un guerriero: Isaia 3:2 ; Ez 39:20 ; 2 Samuele 17:10 ; Salmi 33:16 ; Salmi 120:4 ; Salmi 127:4 ; Daniele 11:3 ; Genesi 6:4 ; Geremia 51:30 .

Per quanto riguarda la “parola”, potrebbe essere applicata sia a Saul che a qualsiasi altro guerriero o uomo di rango; e il professor Alexander suppone che si riferisca a Saul stesso. La connessione, tuttavia, sembra richiederci di capirla di Doeg, e non di Saul, questo sembra essere chiaro

(a) dal carattere generale qui attribuito alla persona cui si fa riferimento, un carattere non particolarmente applicabile a Saulo, ma applicabile a un delatore come Doeg Salmi 52:2 ; e

(b) dal fatto che derivava il suo potere, non dal suo grado e dal suo ufficio, come fece Saul, ma principalmente dalla sua ricchezza Salmi 52:7 . Ciò sembrerebbe implicare che ci si riferisse a qualcun altro oltre a Saul.

La bontà di Dio dura continuamente - letteralmente, "tutto il giorno". Cioè, il malvagio non poteva sperare di impedire l'esercizio della bontà divina verso colui che perseguitava e che cercava di ferire. Davide intende dire che la bontà di Dio era così grande e così costante, che avrebbe protetto i suoi veri amici da tali macchinazioni; o che fosse così incessante e vigile, che l'informatore e l'accusatore non potevano sperare di trovare un intervallo di tempo in cui Dio avrebbe interrotto le sue cure, e quando, quindi, avrebbe potuto sperare nel successo. Contro la bontà di Dio, gli espedienti di un uomo malvagio per ferire i giusti alla fine non potevano prevalere.